第三百一十二章 酆都大帝[第1頁/共2頁]

陳智又讓春生詳細描述了一遍祭奠的全過程，這些怪物們先把孩子捆在岸邊上以後，用一種紅色的泥土將孩子圈起來，並用這類紅土在孩子的四周澆灑出一種龐大的圖案，最後掛一副神像在正西方，一個早晨內，這些怪物都不會現身，到第二天淩晨的時候，這些怪物會跟從九婆婆出來，然後由九婆婆用七寶赤金箭射殺這個孩子，然後分食。

陳智和胖威就著乾糧和野果子，摻合著吃了個半飽，就籌辦解纜了。

畫上的酆都大帝，身穿五彩戰袍，威風凜冽，手拿刀戟，青麵獠牙，發作瞋目，非常猙獰。

他們回到空中上以後，先穿過了上麵的這片石林，然掉隊到了那片樹林的內裡，他們不敢出太大的動靜，謹慎翼翼的分段行走，以防備火線的埋伏。當他們走到林子邊沿的時候，爬上了一棵很高的大樹，用樹葉埋冇好以後，用望遠鏡向火線望去。

這一係列的祭神典禮過程，固然被春生描述的非常恍惚，但還是讓陳智在腦海中想起了一個影子，那是一個非常陳腐的神靈，中國人間世代代對它諱莫如深，它就是代表著滅亡的神靈，――酆都大帝。

這類單調的參拜典禮持續了好久以後，此時已經進入了後半夜，山中的冷風颳了起來，這些怪獸並冇有進塔的意義，而是全數蒲伏在神像前麵，在黑暗中如一片假山石一樣，沉寂無聲，這類狀況又持續好久。

陳智表示春生彆說話，持續察看岸邊的環境。

出來的時候冇有做太多的籌辦，他們隻帶了兩把手槍和小匕首，槍彈冇有多餘的，幸虧各自的控石長刀都背在身上，他們把長刀捆綁在後背上，跟著春生一起分開山洞。

這與春生所描述的非常類似，如果這個祭奠典禮真的是祭奠死神的，那麼更加肯定了這些怪物是來自於地府的鬼怪魑魅，另有九婆婆就是淡癡和尚的究竟。但獨一說不通的是，本為人類的淡癡和尚，到底是用甚麼本領，去差遣這些強大的地府鬼怪魑魅臣服於他？

帛書上文曰:“大陰法曹，計所承負，除算減年，算儘以後，召地陰神，並召土府，收取形骸，考其魂神。“

而胖威和春生卻等不及了，春生小聲的跟陳智說道，“放心吧！那些鬼怪這一晚都不會出來了，俺們快去吧！隻要天碰碰亮，這些妖怪就會衝出來，到時候俺們就救不了人了。”。

實在酆都大帝非常陳腐，與六條約壽，與彆的神靈分歧，它本是鬼國之神。《山海經》中即有關於陳腐鬼國的記錄，朔山上有大桃木，出幡三千裡為鬼門，鬼國之人即魑魅鬼怪，遊離於鬼域之下，統治酆都，為萬鬼出入之地。

然後在身後拿出一隻金光閃閃的金弓，又搭上一隻鑲滿寶石的金箭，搭弓引箭，意味著對著孩子的方向拉開了弓。這時，統統的地精都鎮靜的叫了起來，大聲的吼怒著，然後持續對著畫像參拜，虔誠的模樣冇法描述。

酆都便是傳說中的天國，就是中大奸大惡的人身後要關出來的處所，一入天國永久不得超生，傳說中酆都天國的氣象極其可駭，鬼怪魑魅都集合在那邊啃食折磨人類的靈魂。

他們起首要處理的是五臟廟的題目，陳智和胖威都餓壞了，因為來時倉猝，他們身上隻帶了一些乾饃饃，並且數量很少。春生因為擔憂燒火會出煙，這個山洞會被怪物們發明，以是也不敢打獵物來吃，但這山上有一種野果子，像石榴那麼大，紅彤彤的，巨大鮮美，味道非常適口。