第174章 離去[第1頁/共2頁]

對於馬真人俄然失落，李隊長也派人尋了，但都冇有成果。

第二天一早，石三本籌算聘請馬真人一起去古墓，但是到了他睡得那屋，卻並冇有見到人，隻留下了一張字條。

又過了一日，石三便告彆而去，這一次石三冇在讓李隊長派人跟著，而關於阿誰李二丫，石三則自即將事情說清楚了，李二丫天然也瞭解了，倒也看的豁朗，冇緣分這類事，也是強求不得。

觀星術是茅山術中最切近宿土學派的學說，僅僅解釋“七關”，就已經用瞭如此多的篇幅，倘若把這一百八十一種擺列都背下來，少說也得十天半個月，實際操縱就更彆提了。而這僅僅是茅山術分支中的分支。

李大明雖骨瘦如柴，但畢竟還是個活人，身上另有陽氣，那清朝進士的冤魂得不到陰氣得彌補，李大明身上的陽氣就會讓他很難受，不得不附在玉上，而他一旦出來，就出不來了，李大明吐出的黑水，實在是胃液異化了一種叫“怨穢（茅山術雲：食怨者，積怨為穢。意義就是，吃帶有怨氣的東西，便會積累成怨穢。）”的東西，若冇有這塊玉把那些東西引出來，李大明怨穢攻心一命嗚呼也是少不了的。

字條上寫著，‘勿找’。

當夜，馬真人把那塊破玉裝在了一個小罈子裡，還寫了張紙條一起埋了，坑挖得比井還深。

實在寫也冇用，阿誰年代，阿誰處所，有幾個能把這行字認全了的啊。

肯定了七關方位，馬真人便在心中大抵描畫了一個村中活力走向的草圖，馬真人讓石三從房頂扣土，便是灑在地上畫活力走向的草圖，以此最後肯定太遊關的切當位置，但在茅山術看來，把氣脈圖直接畫在地上會破了地氣，以是隻能用房簷上的土先撒一層，以讓這張圖“離地而行”，不破地氣。

而這塊破玉，名為“死玉”，產於雲南，在玉匠看來，這類玉屬於撿都懶得撿的“玉渣”，但在茅山術中這但是寶貝，有吸引怨氣的服從。

馬真人就這麼走了，今後今後，石三再也冇有見過馬真人，這小我從他生射中消逝了，彷彿從未呈現過。

“對，就在河提那邊操場河底。”

但這麼做違背了六合陰陽間的普通次序，用句時髦的話，就是“不按法則出牌”，必定會折陽壽，至於石三詰問折了多少，馬真人不想說，更不能說，那是天機，說出來會折得更多，之以是馬真人肯作出這麼大的捐軀救一個素不瞭解的農夫，也不美滿是出於善心。

在扳談當中，石三得知這馬真人本名叫馬淳一，是全真第一百零七代掌教，他的兄弟馬思甲是茅山掌教，因為門徒死了，以是茅山掌教現在也由馬真人臨時兼著，兩教掌教在身，傳承道家的任務，當然比本身的命首要。

“三爺，阿誰李二丫怪可惜的，長得挺水靈的，就是大嫂阿誰母老虎架不住，不然娶她娘兩個歸去。”在出李村路上，王瘦子還特地轉頭看了眼村頭上來送行的李二丫，陽腔怪調的說著。

至此，李村的活力活動被活活釘死，短期內，人並感受不到，但在馬真人插完最後一根雞骨，完整釘死七關後，全村的雞飛狗跳老鼠搬場卻有如地動將臨普通，隻不過當時大隊人馬正兵分兩路去救人，全村人出門看熱烈冇在乎罷了。

找七關位置，本來是肯定活力走向用的，很少有人將這七關釘死，因為這麼做是逆天的，在茅山術中，並冇有將七關釘死的需求，這美滿是馬真人本身發明的，他給這類陣法起的名字，叫“七星釘魂陣”，一個處所的七關一旦被釘死，統統遊魂野鬼任你有天大的本領，也會被困在原地寸步難行。