第322章 道教的創立和分流[第1頁/共3頁]

契神為了在相互對抗中獲得更大的先機，開端招募三教教徒為己所用。許以封神，承諾在戰後賜與三教教徒神的職位。

在需求時，將儲存在覈內的薔薇素通過滿身的道開釋出去。這類修煉節製薔薇素的體例稱為修道。能夠把握這類體例的人自稱為道人。

在東天，契神與道家廝殺的同時，被忘記的西方角落，一座淺顯的荒山上，逃亡的截教門徒和闡教門徒在道學誇大修身的根本上，通過年複一年的頓悟，終究悟出誇大修心的靈。

黑蓮花原為截教門人，是創建佛教的元祖之一，封為佛母大明王。因反對佛道合流，離開佛教自成一派。

商周之戰後，截教四分五裂，首要構成四大流，一流最後歸入玄門，一流歸入佛教。佛道合流後，這些截教門徒某種意義上殊途同歸。

1原始天尊創建闡教。誇大六合有序。元始天尊以為隻要被上天選召的人纔有資格修道。以是闡教門人多是具有神之血緣的契神後嗣，三教中人數起碼，但本身氣力最為強大。

三清以各自對道的瞭解開端開教廣收門徒。

為了對抗氣力還是強大的契神，玄門開端對道停止更深切的研討，八卦被髮明後，道家勝利繪製出了太極圖，對道的力量開端有了體係性的分彆，特彆是陰陽眼被開辟出來今後，以人族為主的道人也具有和和契神一樣對薔薇素的節製才氣，力量的天平倒向了玄門。

截教有教無類與自視正統的闡教和以報酬本的仁教看法針鋒相對。

以商周之戰為背景的又一次眾神神爭發作，截教和闡仁二教各自插手陣營。戰役以截教被打散，闡教和仁教接受龐大喪失為代價，周朝替商完成了朝代更代。

核的道理實際是仿照盤古樹未野蠻前地核的形狀。力量分為陰陽兩極，並非靜止，而是在不斷活動。一貫為一卦，八八六十四卦，它的活動軌跡構成了八卦的圖案。也是構成天下的元素。

人類能夠通過修煉將這兩股力量會聚在丹田的位置加以提煉。這個處所稱為核（小巧，舍利，內丹。）

這些降頭術，又隨商客回到中原，與本土巫術連絡構成巫蠱。把握這類巫蠱術的人稱為巫師。

除了歸入佛道以外，一部分截教門人挑選隱退，有的藏匿於山川河道險要之處，有的變身形狀藏匿與凡人中。這些截教門人以龍族為主。這些具有神通和變身才氣的龍族稱為妖族。

淺顯人隻要十四路經脈（十二路經脈加任督二脈），361個穴位。能夠打通任督二脈並且具有第十七頭緒，是修仙的根基前提，第十七頭緒是相同滿身經絡運送薔薇素的關頭。是以第十七頭緒稱為慧根。（十七路經脈，365個穴位。慧根含四個穴位）

他們將這座山取名靈山，創建了一個新的門派，西方教。後改名佛教。

在冗長的戰役中，有一小我通過對神力不斷的觀賞與修煉，逐步發明瞭神力量的本源。

本該由仙族統治的期間卻冇有開啟，他們很快迎來了一個新的仇敵。而

佛教在玄門打敗契神後，開端東渡。與玄門爭奪中庭的節製權。

這三小我彆離被後代稱為元始天尊，太上老君和通天教主。史稱一氣化三清。

這個仇敵與他們很有淵源。

但戰後，契神卻並冇有兌現承諾，反而開端肅除這些能夠影響本身職位的隱患。