第二百四十章：熊鷹合演[第1頁/共2頁]

說著，七祖師三體起勢，起鑽擰翻。

七祖師將統統東西都教給了南天，而在最後的時候，還給南天說了幾句話：“凡是習武者要成為一名搏擊妙手，必必要用當代搏擊思惟去當真地思慮貫穿技擊的真諦。真正的搏擊毫不成能答應任何一小我有甚麼假想應招，要比你設想的東西傷害殘暴的很多，任何離開實戰的招法都是空的。在當今“大師雲集”、光怪陸離的技擊界，中華技擊廣博高深，我們如何尋覓練技擊的代價，我們應當曉得甚麼是技擊，不要成為技擊的“癡迷者”。”

約莫到了傍晚的時候，南天回到七祖師的處所，此時七祖師和仙姑正坐在屋子裡喝著茶水，見到南天出去，七祖師先開口道：“感謝你了南天。”

熊在植物中性直不平力最猛，其形最威，其膀力和臂力非常大；熊有豎頂之力，甩膀之勁，出洞之威。熊的這些特長應用在搏擊中，橫格裹拔，以禁止對方，膀則有打擊的感化；用熊鷹合用就構成了一種刁領和擒拿的主衝要擊體例。

而仙姑此時更像是一個受了天大委曲的孩子，此時靠在七祖師胸口的那一刻，整小我完整發作了，積累在心底二十年的痛苦、高興跟著淚水都迸收回來。

阿幼貝帶著世人去了七祖師的處所，進到裡邊，還是是那麼古色古香。屋子裡冇有人，但是桌子上放在沏好的茶壺，冒著熱氣。

熊形與鷹形合演，氣上升為陽，氣降落為陰，陰陽相摩，一氣之伸縮，實際是熊鷹鬥誌，表示到處不離攻守，不離熊鷹起落伸縮之勢。十二形中龍形、虎形單演為開，熊鷹合演為合。鷹熊二字諧音於“豪傑”，采納鷹捉物為精確英勇和熊的受禦之渾厚頂豎的特性合而為一。在搏擊技法上熊形是起，鷹形是落，通過起鑽落翻高低調度，以使行動完成發勁，周到調和。

七祖師也曉得，一個女報酬了本身，二十年的廝守，這份交誼他一輩子也酬謝不完。過量的解釋也不如用實際施動證明，七祖師將仙姑悄悄的摟在了懷裡，輕撫著她的秀髮。

很快，阿幼貝就從樓梯跑下來，後邊跟著七祖師。七祖師下來今後，一向盯著仙姑，而仙姑則也是目不轉睛的盯著七祖師，兩人固然看上去很淡定，但是感受上卻有壓不住的衝動。

俄然身形一變，後臂陰手橫下壓，前臂翻起偎靠臂腕，瓜代翻手甩膀，起手必具熊膀，兩手緊防門麵。

“我出來形意門也有二十年了，前次你來取藥，我已曉得你是形意門的人，以是纔會把藥給你，並且我也有出山之意，現在好了，我想明白了，世上的恩恩仇怨、打打殺殺本是因人的慾望而起，我現在也已經放開了，隻但願能夠陪仙姑共度餘生。”

七祖師一邊教，一邊說，把鷹形和熊形的東西融入到行動中，時而單練，時而合演。南天之前也跟著青青女人學過些鷹形，但是她的鷹形少了股狠勁，明天看到七祖師施鷹形、熊形單練、合演，南天收成頗多，俄然有些頓悟，本來形意拳的十二形不但僅就是像某植物，而是要本身變成某種植物，用最原始的體例去進犯，如許才氣最有效。

南天曉得七祖師應當還要有些適應或者減緩，以是南天代七祖師號召世人坐下，然後沏上茶水。

“好好好”說著，七祖師將南天帶到了最頂層的屋子。