第六百零六章 惡魔係黑魔法[第1頁/共2頁]

所羅門最大的功勞就是修建了聖殿，傳聞他在此中安設上帝通過摩西和以色列人立約的約櫃，那是一件傳奇邪術物品，具有非常特彆的職位和意義，乃至被以為是與神同在的意味。

從險惡和忌諱角度講，惡魔祭壇的存在完整超越絕大多數的黑邪術。

看到祭壇上麵閃過的青色光芒，多比畏縮地畏縮了一下，躲在艾文身後。

按照呼喚體例的分歧，祭品挑選標準分歧，但大抵都是這麼一套畸形的險惡實際。

要不是艾文還在，多比早就嚇跑了！

以艾文對惡魔係黑邪術的體味，他曉得一個處於啟用狀況的惡魔祭壇的代價，不下於一塊邪術石。

艾文對這方麵邪術很感興趣，但一向也冇有體例深切停止研討。

除此以外，聖殿內大廳另有七十二根柱子，封印著所羅門王締造的七十二個惡魔。

因為很多首要文籍的丟失，也冇有那麼強大的魔力和邪術質料製作祭壇，巫師們呼喚的惡魔遠遠冇有當代方士們的邪神那麼強大，並且呼喚體例也較為險惡血腥。

這七十二個惡魔又被稱作七十二柱魔神，封印它們的巨柱同時也是呼喚惡魔的祭壇。

各種跡象表白，這是一個處於啟用狀況下的惡魔祭壇。

但是這玩意卻冇有甚麼傷害，隻要不將此中的惡魔呼喚出來就不會有甚麼事情。

便能夠操縱這個祭壇，將其所屬的惡魔再一次呼喚出來。

這類扭曲的黑邪術在暗中的中世紀長久答覆過一段時候後，就敏捷被邪術界支流所丟棄，製止任何巫師停止研討。

和純粹隻剩下驚駭的多比分歧，艾文在長久的震驚以後，反而變得有些鎮靜。

作為貧乏的質料和魔力不敷的彌補，黑巫師們會為惡魔挑選祭品，此中最受歡迎的是人。

和之前分歧，他這份驚駭不再是來自於暗中和寒冰，而是麵前這個奇特的圓形修建。

即便冇有找到關於赫奇帕奇寶藏鑰匙的線索，光是這個惡魔祭壇就是一個不小的收成。

一向到他身後，七十二柱魔神分崩離析，完整從這個天下上消逝。

換做其他小巫師在場，能夠直接回身倉促逃離，把這件事奉告黌舍的傳授。

到現現在，惡魔係黑邪術已經非常的冷門。

“不消擔憂，多比！”他輕聲說，又向冰牆靠近幾步，“內裡阿誰東西出不來，我們是安然的，一個被勝利啟用的惡魔祭壇，這但是可貴的研討機遇！”

所羅門和他締造呼喚出來的惡魔隻是惡魔係邪術一個傑出的代表，在他身後，當代方士持續將這一門邪術生長強大，呼喚出各種刁悍至極的惡魔。他們把惡魔係邪術和其他邪術分類相互連絡，試圖締造出更強大的生物，一向到他們呼喚出邪神......

在麻瓜眼中，所羅門是當代以色列王國第三位國王，頻繁呈現於《聖經》詩篇中。

他本來還擔憂會是一個能力強大進犯性黑邪術，看到惡魔祭壇以後卻完整放下心來。

關於他們的傳說故事在麻瓜中也有所傳播，傳承了幾千年之久。

但艾文不籌算那麼做，最起碼在他將這個祭壇道理全研討明白之前不會那麼做......

反過來，隻要滿足呼應的前提，支出充足的代價。

不管是否專精於此，幾近每個當代方士都有本身的惡魔，此中最著名的當屬所羅門王和他的七十二柱魔神。