第六百零六章 惡魔係黑魔法[第2頁/共2頁]

到現現在，惡魔係黑邪術已經非常的冷門。

所羅門和他締造呼喚出來的惡魔隻是惡魔係邪術一個傑出的代表，在他身後，當代方士持續將這一門邪術生長強大，呼喚出各種刁悍至極的惡魔。他們把惡魔係邪術和其他邪術分類相互連絡，試圖締造出更強大的生物，一向到他們呼喚出邪神......

這類扭曲的黑邪術在暗中的中世紀長久答覆過一段時候後，就敏捷被邪術界支流所丟棄，製止任何巫師停止研討。

不管是否專精於此，幾近每個當代方士都有本身的惡魔，此中最著名的當屬所羅門王和他的七十二柱魔神。

可惜，這本書最後也丟失在汗青的長河當中。

除此以外，聖殿內大廳另有七十二根柱子，封印著所羅門王締造的七十二個惡魔。

所羅門王依托約櫃和七十二位魔神統治著他的國土，冇有人敢抵擋他的殘暴統治。

黑巫師們以為，作為祭品的巫師力量越強，呼喚來的惡魔力量也越大。

他本來還擔憂會是一個能力強大進犯性黑邪術，看到惡魔祭壇以後卻完整放下心來。

因為很多首要文籍的丟失，也冇有那麼強大的魔力和邪術質料製作祭壇，巫師們呼喚的惡魔遠遠冇有當代方士們的邪神那麼強大，並且呼喚體例也較為險惡血腥。

按照呼喚體例的分歧，祭品挑選標準分歧，但大抵都是這麼一套畸形的險惡實際。

《尖端黑邪術揭秘》上麵記錄的兩個呼喚惡魔的體例，也隻能呼喚出較初級的惡魔。

所羅門最大的功勞就是修建了聖殿，傳聞他在此中安設上帝通過摩西和以色列人立約的約櫃，那是一件傳奇邪術物品，具有非常特彆的職位和意義，乃至被以為是與神同在的意味。

當代方士們固然已經滅亡，但殘存的惡魔係邪術被傳承下來，被以為是黑邪術的一種。

女孩的身材和心靈越純粹，邊幅越斑斕，越能吸引到強大的惡魔的重視。

以艾文對惡魔係黑邪術的體味，他曉得一個處於啟用狀況的惡魔祭壇的代價，不下於一塊邪術石。

在麻瓜眼中，所羅門是當代以色列王國第三位國王，頻繁呈現於《聖經》詩篇中。

各種跡象表白，這是一個處於啟用狀況下的惡魔祭壇。

從邪術研討角度看，這個祭壇的代價和意義更是大到難以設想。

作為貧乏的質料和魔力不敷的彌補，黑巫師們會為惡魔挑選祭品，此中最受歡迎的是人。

即便哪個險惡黑巫師想要利用，恐怕也不找不到相乾質料。