第七百三十章 尼可勒梅的故事[第2頁/共2頁]

“很好笑，是不是？！”勒梅諦視著艾文，用衰老的聲音說，“當時統統人都是這麼以為的，對這個巫師和他創建的構造渡鴉之爪不管不顧，但這個構造生長速率卻超出人們的設想，阿誰巫師彷彿真的找到了羅伊娜·拉文克勞留下的力量，來自於上古期間的強大邪術。”

他們乾的最著名也是最猖獗的一件事，就是在其最鼎盛期間，悍然打擊霍格沃茨。

那些狂熱的教徒堅信，在不久的將來，他們所信奉的古神將會突破監禁它們身上的囚籠，重新回到這個天下，將次序規複到上古期間，對這個天下統統生靈停止末日審判。

“我之前奉告過你，我在六百多年前到埃及的一次冒險觀光中獲得了《亞伯拉罕之書》和那塊邪術石，當時，我幸運從人頭獅身鞋尾獸手底下逃了出來，在戈壁裡迷路了路，一小我在無儘的黃沙中掙紮了幾天，一向到阿誰早晨。”勒梅緩緩地說道，聲音一如既往的苦楚。

在上個暑假，艾文從勒梅這裡聽過這個故事。

這些新興的邪術學派和社團構造不但單在邪術實際長停止創新，也倡導分歧的理念，此中包含很多在現在看來怪誕不羈，乃至是弊端的說法......

當戰役結束後，他們各自取回本身的石塊，餘下的留在原地，集合起來像個小小的墳包，以為那些捐軀的兵士就是戰役女神莫瑞甘拿走的祭品。

是以，這位女戰神的呈現常常伴跟著戰役、滅亡和毀滅......

在羅伊娜·拉文克勞留下的影象中，艾文已經證明瞭這一點。

無疑，拉文克勞學院的巫師都很聰明，他們一旦狂熱偏執起來，比淺顯人要可駭的多。

渡鴉之爪很快就成為一個龐大的邪教構造，他們在隨後的幾十年裡猖獗的活著界各地尋覓當代方士們留下來的遺址，冇有人曉得他們要找甚麼東西，也冇有曉得他們找到了冇有。

跟伏地魔和食死徒不一樣，渡鴉之爪並不想統治邪術界，他們想要的是混亂和毀滅。

最開端，因為拉文克勞和莫瑞甘的乾係，渡鴉之爪的成員們將戰役女神作為獨一信奉的神靈，但生長到厥後，他們崇拜的神靈逐步產生變異，變成比任何事物都要長遠的古神。

操縱尋覓到的當代邪術，這個構造的成員氣力都很強，遠超淺顯巫師。

“是的，那一個冰冷砭骨的夜晚，當我將最後一絲體力耗儘以後寂然地倒在地上，生命正在從我的體內敏捷消逝，我能感遭到死神正在靠近，越來越近，他要把我帶走。”勒梅說，諦視著艾文，“當我閉上眼睛後，我卻見到了阿誰拿著奇特柺杖的男人，他說他叫亞伯拉罕，他給了我那本書，奉告我隻要儘力研讀並且透辟體味，便能夠從中獲得不凡詫異的力量。我的孩子，我上一次是這麼奉告你的，但這並不是全部故事的全數......”