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他甚麼時候跟中－共共同。打倒過帝國主義、封建主義呢？冇有。

能來海唐國“考查，指導”，還是袁總理一封又一封言辭誠心的信聘請的成果。

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大師，不但僅是能寫出蓋世名篇的才叫大師。能編寫創作出一部兒童愛讀，寓教於樂的課本，那纔是真正的大師。而海唐國現在正在大力推行教誨，直接采取葉先生的課本，此中有些筆墨稍顯分歧適。而不付版費，白用，絕對是對這位先生的不尊敬。

人文，不是科學，代價觀也不是科學。這個結論是不是精確，有待於汗青考證。但以李廣眼下的思惟程度，獲得這個結論已經是殫精竭慮了。

說來奇特，李廣這個生長在二十世紀末，二十一世紀初的當代人，經曆了這麼多，竟然對人類的社會形式產生了思疑，不管是共還是資。

如許的人物，李廣不管本意如何，都必須降階相求，做足姿勢。要不然人家還真不來呢。

更首要的是梁先生反對階－級鬥爭的實際。而海唐國處理了海內最大的一個衝突－－地步不均，很大程度上減弱了工農主義產生的根本。這一點，李廣是歡迎的，總比不分青紅皂白玩階－級－鬥－爭的激－進人士合適海唐國。

時至本日，以李廣在海唐的職位和影響力，這是他不然推委的任務。

客氣結束，李廣給出了宏偉藍圖（畫餅乎？）：海唐國將會是一個糅合，你的抱負。我的抱負，大師的抱負，炎黃子孫的抱負。繁華昌隆的一個強國。

對於如許一個真正的人才，李廣非常尊敬，不但親身驅逐，更是當場聘請其為海唐國國語課本主編。而葉先生本身也是一個記者，李廣也當場賜與其海唐國記者證書。

他起過義冇有呢？冇有。

多年今後。並不缺錢的葉先生竟然以此為樂，以傳授兒童為業，傳下一段桃李嘉話。年逾古稀，仍然教書育人，堪為人師之表率。

如許的課題，在之前李廣從未想過。但是海唐國生長到今時本日，已經非常有需求完美一套相對完整的實際了。

梁樞銘是有政治抱負的。31年他與梁仲華等人在鄒平創辦“山東村落扶植研討院”，任研討部主任、院長，倡導村落扶植活動。並且和彆人一起，搞成了一個宛西自治，這個自治機構現在固然顛末權力更替，與梁樞銘冇有多少乾係了，但是仍然存在，並且有必然的影響力。

抗日戰役發作後，任最高國防參議會參議員、百姓參政會參政員。

而這小我，有如許的本領，把中國傳統，西歐民主，李廣以及袁總理等人對國度的假想糅合起來，並且自圓其說成為一套實際。

他這小我對抗－美－援－朝如許的巨大鬥爭都不是點頭，而是點頭。

38年拜候延安。

有支撐者的。

此私有一傳聞，束縛後，毛泰祖曾伶仃攻訐過這位：

歡迎宴會上，李廣對葉先生的文才品德極其佩服，提出要求，請葉老先生擔負本身的兩個孩子蘇好。蘇浩的發矇先生。不幸天下父母心，李廣當了父親。這才瞭解到本身的父母當初對本身的希冀和珍惜。現在碰到了這麼好的教員，又有了這類便當前提，李廣不介懷為了本身的後代，以機謀私（彷彿也不算吧？）。