第464章 不服就打[第1頁/共3頁]

大明本地，隨便一個大點的島，也遠遠強過這個台島，要運人疇昔開墾，非常破鈔，很難收回本錢，現在環境，不劃算。

崔鳴吉直接表示，邇來西洋教會也偷偷傳入朝鮮, 對公眾思惟形成很壞影響，朝鮮朝廷也多次在商討禁教一事。

“邇來我大明與荷蘭人在東海開戰，以是朕但願朝鮮今後不要與荷蘭人貿易。”

這麼點人丁，加上離福建隔著海，風高浪急來往不便，不值得費太大力量去打，現在該搶先打韃子。

朝鮮是一個很大的市場，以往的封貢貿易, 實在體量太小，限定很多。

明朝兩國互市貿易，開放港埠, 共同打擊私運。

隻要做好考覈、征稅的事情，便能夠了。

“好，留下吧！”

本來他覺得，荷蘭人會很痛快的承諾，然後跟葡萄牙人一樣與大明展開深切合作，誰曉得這事最後還是冇成。

這邊在構和，那邊鄭氏暗裡脫手。

乃至以為鄭氏行動是大明教唆，這邊構和，那邊暗裡使壞，這幾年正強勢的荷蘭人不再構和，要跟明軍在台灣大戰一場，用一場大敗讓讓大明沉著沉著，然後再迫使明貿易並承認他們對台灣的占有。

東南悠遠，朱以海也隻能寄但願於朱勝利他們能夠早日擊敗荷蘭人，光複台灣了。

結合西班牙人封閉荷蘭人北上航路，承諾等滅了台灣島上的荷蘭人後，答應西班牙人重返台灣島上建立商棧進港貿易等。

朱以海很正視經濟，戰亂期間，農業出產大受影響，就更加需求從工商貿易這塊增加稅收補助。

對大明來講，澳門的葡萄牙人已經是友愛合作火伴，他們給朱以海初期幫忙很多，供應雇傭兵，出售火炮火銃火藥等，兩邊加強貿易，是互惠互利的事情。

在光複台灣這件事情上，實在現在朝廷絕大多數聲音都是不同意的，來由嘛很簡樸，那就是個海中大荒島，隻要一些吃人的島番，另有一群占地的西洋番。

鄭氏的職位，也天然將再次減弱。

朱以海笑笑，朝鮮弓箭手確切挺馳名的，跟他們的泡菜、美人、高麗蔘一樣，屬於朝鮮之寶。

比如現在中原到處是戰亂饑荒，而台島處於東海上，能夠說是在大火線，現在需求的就是船，把淮南、山東、湖廣等地饑民往台島上運，給大師供應些種子耕具，讓大師開荒，獨立重生，起碼有個安寧環境，總比留在中原那種死地，強上百倍？

台灣一戰終不能製止。

他們籌算禁除統統西洋教會, 乃至完整製止葡萄牙、荷蘭、西班牙等西洋人前來貿易，峻厲打擊私運。

朱以海乃至還提出能夠讓他們來華佈道，隻要遵循大明法律，按大明的端方辦事就行。

荷蘭人獅子大開口，談了幾輪，最後不歡而散。

固然思疑反對的聲音很多，不過朱以海還是很對峙要收回台島。

荷蘭人與日本保持貿易乾係，每年都能賺取大筆銀子，也因為與日本的這個貿易生長，他們更加需求台灣這個貿易中轉站。

特彆是那些正在吊上堡的重炮，更添威武。

不過日本禁教更早，首要也是因為日本之前與西洋幾國的貿易較大，引來浩繁洋人，以及教會的傳播，對公眾影響很大，乃至產生了島原之亂。此亂後，日本禁教，驅除了上帝教會幕後的葡萄牙人和西班牙人，卻恰好對荷蘭人網開一麵，答應他們持續貿易，使荷蘭成了日本獨一的西洋貿易火伴。