第七十二章 營老[第1頁/共2頁]

營中百姓的糧食也由營老和營管同一從公庫支付再行分發，此法度在周士相看來極有能夠導致營老和營管有貪汙行動產生，不過臨時也不是考慮這塊的時候，和營老、營管有能夠貪汙營民的口糧這類弊端比擬，營老營管束在眼下是最有效的構造體例。

與那些家中受了火警，能夠說是赤貧如洗、一無統統才插手承平營以求搏取條活路的住民分歧，那些冇有插手的住民家中並未遭到火警，以是他們不肯意丟棄本身的家插手這個勞什子承平營。

一百小我一百條心，在這類環境下，知州衙門書記上那“誌願”二字便真僅僅是紙麵上的誌願二字了，壓根就冇人誌願，全躲在家裡呢！

再說了，咱老百姓是不識字，不認字，看不得書中的大事理，聽不懂聖賢的教誨，可咱老百姓不傻，這世上能把百姓不問老弱婦孺全拉進軍中的，除了流寇就冇彆人！

在這些住民看來，承平營勾引那些哀鴻甚麼有飯吃、有衣穿、有肉吃甚麼的，完整就是騙鬼來著，這世上能有這麼好的事？再說了，他們的眼睛又不瞎，看得出這兩天湧進城中的那幫百姓當中但是有很多人苦著臉呢。這真如果功德，他們能苦著臉，跟死了爹孃一樣？另有那幫前幾日嚷著報名的傢夥，這才幾天？當初活生生的人，現在卻埋地下了，此人到底是昨死的？那仗又是昨打的？鬼曉得！

人多手雜，人多生哄，人多起亂，人多難言....總之，人多了毫不是力量就必然大了，也會變得更亂，更難辦理。

攤子大了，呼應的構造機構就不免要擴大。

逼迫是逼迫了，不過在周士相的再三警告下，受命履行任務的幾個總旗還是束縛了部下，乃至於冇有鬨出性命。在經曆一個下午的叫喚抽泣和亂鬨哄後，承平營終是將羅定住民全數裹挾入營，由此增加青壯四百餘，另增老弱婦孺一千餘。

冇有受災住民家中的統統能夠為承平營所用的物質也被全數征收，大到家頂用的鐵器，小到鍋碗瓢盆，總之，隻如果能用得上的東西全數都被拿走，乃至連門板也被拆下，傳聞是今後行軍時能夠用來擋韃子的箭，宿營時能夠用來鋪床。有傷員的話也能夠用來抬人，碰上陰雨連綴天找不到燒火的木料，這門板便也能用上。

非到絕境，漢人是不會分開本身的故鄉，更不會去當甚麼兵，做那炮灰的夫子，是以，當知州衙門貼出要全城住民參軍的書記後，發急和衝突天然冇法製止。

漢人自古就是小富即安，宋明以來，又有重文輕武，好男不從戎之說。

宋襄公將後營分為二十個小營，每營設營老一名，營管五名，副營管十名。

在逼迫那些不肯插手承平營住民入營過程中，有被打折了胳膊，有被打傷了腿的，有被打得滿臉血的，真真是鬨得雞犬不寧，戶戶有哭。

營白叟選多是父老，或是那邊裡正、村長，總之，任命營老的獨一前提就是此須能夠獲得本營老弱婦孺的分歧承認，說的話彆人肯聽。至於營管則是選老弱中腿腳還算便當，也有些力量的人擔負，首要任務就是幫手營老辦理本營的老弱婦孺。疇前營退下的傷兵將來安設的話，便多安排在此位置。

因而乎，暴力行動便開端了。

哪怕如許人的家中一樣也是家徒四壁，百口長幼吃了上頓冇下頓的，這些人也不會捨棄這個家，因為這個家能夠給他們遮風擋雨，能夠讓他們有個根。