第一百九十六章 軍婚[第1頁/共2頁]

對此，“新夫”們倒也冇有大動兵戈，大多數都睜一隻眼閉一隻眼，乃至另有主動要女人拿食品歸去的。當然，也有小部分“新夫”對這吃裡扒外的行動非常不滿，對女人吵架起來。事情是產生在後營的，當事人倒是前營的，終究隻能由周士相措置。周士相的措置體例很簡樸，把當事男人調集在一起，也不罵他們，隻問他們出身，在家光陰子如何，吃不飽又如何。

遵循官方嫁女的一應手續，縣衙出麵替這些新媳婦和夫家定了婚書，白紙黑字的包管讓很多百姓放心了很多。城中可冇甚麼肩輿，就是有。也早被承平軍拿去燒火了，以是軍婚時。新娘們隻能步行。周士相隻在第一次軍婚典禮時列席一次，其他幾次均未露麵。都是宋襄公和廖瑞祥在主持，葛正、趙四海他們也插手了兩回。

後營的事情周士相乾與得少，前營倒是管得很緊。為了製止呈現一些不如何調和的事情，周士相下了嚴令，製止任何已經娶妻的軍官或兵士參與買媳婦的事情當中。一旦發明則嚴懲不怠。

民辦轉官辦的詳細辦法就是由新會縣衙將城中販人活動合法化，當然，在措詞中縣衙必定不是人估客，廖知縣也不是**，而是實施軍婚體例。

軍婚的動靜經過縣衙榜文張貼公佈後，沉寂的新會城頓時熱烈起來。前營五大營每天都有不當值的軍士興高采烈的跑到縣衙報名，然後在那些臨時衙役的帶領下去挑選他們的老婆。

我給不了這些百姓真正的幸運，也冇法包管他們的生命，便隻能給他們不那麼差的餬口了。

一番問話，吵架女人的將士天然心中有愧，他們都是苦出身，都曾在家餓得要死，他們的爹孃也曾想儘體例隻為讓他們能夠多吃一口，將心比心，他們如何狠得下心吵架那些薄命的女人。

周士相如此安撫本身。

在新增口糧實際並未增加多少的環境下，宋襄公承認了這個軍婚體例，讀書人出身的他又何嘗情願新會城中呈現餓殍滿地的人間悲劇，先前的硬心腸不過受環境所逼而矣。

新會百姓活路的題目剛處理冇兩天，齊豪就帶回了一個壞動靜――孫可望、李定海內鬨。(未完待續)

建立在百姓被逼無法挑選的軍婚體例，本質上還是剝奪了那些被“嫁”女子的幸運，但現下倒是一個最好的體例了。宋襄公說得明白，就是承平軍不餓死這些百姓，清軍一旦破城，這些百姓的了局一樣也是個死，乃至比死都可駭，向來清虎帳中男女男的事情還少了嗎，對那些被無數禽獸按在身下糟蹋的女人而言，滅亡纔是她們最想要的幸運。相對那樣，軍婚可謂是天國般的餬口了。

對於這些被休的女人插手承平軍後其家人享用甚麼報酬，周士相和宋襄公又爭論起來，最後還是周士相退步，同意了宋襄公的定見不給這些百姓承平軍家眷的報酬，但是彩禮卻更加，並且不給銀子而劃給比先前分給口糧多出三分之一的食品。冇體例，真要全數歸入承平軍後營，那要撥給的口糧比先前就要多出幾倍來，這讓時候都在算計另有多少存糧，還能撐多久的宋襄公如何能肯。

不得不平氣漢家女人的堅固，被休的婦人冇有哭天喊地，乃至都冇有以淚洗麵的，在出門前她們隻是不捨的抱著孩兒，不斷的親著他（她）們，不竭的叮囑丈夫必然要好好養大娃兒。到了新的“夫家”後，她們也捨不得去吃新丈夫給本身的食品，隻趁新男人不重視時將食品藏好，然後尋個藉口，哪怕隻是出恭的藉口也要溜出去把食品交給早就等侯的“舊夫”。