永曆番外言（可不訂）[第1頁/共1頁]

在肇慶時，清軍還冇來，他就跑，丟下統統人跑，太後丟了、皇後嬪妃丟了，兩個才兩三歲的兒子也丟了（懷湣太子朱慈爝、悼湣太子朱慈?）。厥後太後和王皇後跟上來了，成果厥後又跑，老孃再丟。

一個隻顧活命，連母、妻、子都不顧的男人，算個甚麼東西！

“咒水之難”死的不但單是他的臣子，另有他的嬪妃，他的女人！

如許寫，必定會讓人彆扭，惡感。

進入緬甸時，命令保護本身的兵馬全數消弭武裝，丟棄那些誓死跟從本身的官員，使得他們被緬人折磨而死。

在緬甸時，他的作為更是不堪！

這是一個天子的表示麼？或者說，這是一個男人的表示麼？

就不說因為他的怯懦導致國事的廢弛了。

在緬甸，本身身邊的人被緬人朋分兼併，他在做甚麼？茅草屋裡持續當他的天子，當一個每天想體例弄錢給臣子花的天子。

持續苟延殘喘，因為他還活著，死的不是他！

為了活命，竟然下旨讓來救本身的明軍後撤，導致李定國、白文選、高文貴叩首墮淚而走。

但，這隻是一部小說。

有關史料上冇有提到永曆是本身主動下旨，隻說他在馬吉翔、李國泰等人慫勇下下旨，又說他受於緬人勒迫才下旨，那麼題目來了，他朱由榔是傻子麼？他當天子以來統統的逃竄都不是心甘甘心麼？如果是，他憑甚麼當天子，他有甚麼資格當天子！

曉得吳三桂入緬後，朱由榔寫了一封信給他，真是其音憂愁如秋蟲鳴泣，無壯烈之氣，隻要乞活之意。

關於永曆帝朱由榔的描述，前篇章節有很多讀者以為描畫過分不堪，對這漢家最後一個天子過分不尊。或許，我對他的描述是有些過份，但史乘上他的所作所為彷彿比“過份”二字還要不堪。

連絡他的脾氣，連絡他的“前科”，我設想了一幕野史上冇有的場景――為了求活，朱由榔跪求吳三桂。

“咒水之難”後，永曆的表示是甚麼？

是作者按照人物過往所描畫出來的場麵，讀者亦不必叫真。

最後，晉王不會死！(未完待續。)

朱由榔在人生最後光陰中所表示出來的一些“傲骨”，我以為隻是求活有望後的麻痹而矣。

黔國公沐天波等人要讓太子歸去，朱由榔乾甚麼了？殺了忠心的臣子！

我覺得，朱由榔不配做我漢家最後一個天子，他不如隆武，不如紹武，乃至不如弘光。