第31章[第1頁/共4頁]

難一

襄子圍於晉陽中，出圍賞有功者五人，高赫為賞首。張孟談曰：晉陽之事，赫無大功，今為賞首何也？襄子曰：晉陽之事，寡人國度危，社稷殆矣。吾羣臣無有不驕侮之意者，惟赫子不失君臣之禮，是以先之。仲尼聞之曰：善賞哉襄子！賞一人而天下為人臣者莫敢失禮矣。

或謂：仲尼不知善賞矣。夫善獎懲者，百官不敢侵職，羣臣不敢失禮。上設其法而下無奸滑之心，如此則可謂善獎懲矣。使襄子於晉陽也，令不可，禁不止，是襄子無國，晉陽無君也，尚誰與守哉？今襄子於晉陽也，知氏灌之，臼竈生龜，而民無反心，是君臣親也。襄子有君臣親之澤，操令行製止之法，而猶有驕侮之臣，是襄子失罰也。為人臣者，乘事而有功則賞。今赫僅不驕侮而襄子賞之，是失賞也。臣有不驕，僅合臣禮，非有善不賞也。明主賞不加於無功，罰不加於無罪。今襄子不誅驕侮之臣，而賞無功#6之赫，安在襄子之善賞也？故曰仲尼不知善賞。

晉平公與羣臣飲，飲酣，乃喟但是歎曰：莫樂為人君，唯其言而莫之違。師曠侍坐於前，援琴撞之，公披衽而避，琴壞於壁。公曰：太師誰撞？師曠曰：今者有小人言於側者，故撞之。公曰：寡人也。師曠曰：啞。感喟之聲。是非君人者之言也。擺佈請除之。公曰：釋之，覺得寡人戒。

或謂：郤子言不成不察也，非分謗也。韓子之所斬也，若罪人則不成救，救罪人，法之以是敗也，法敗則國亂。若非罪人，則勸之以殉，勸之以徇，是重不辜也，斬既不辜，殉又不辜，是重不辜也。重不辜，民以是起怨者也，民怨則國危。郤子之言，非危則亂，不成不察也。且韓子之所斬若罪人，郤子奚分焉？斬若非罪人，則已斬之矣，而郤子乃至，是韓子之謗已成，而郤子且後至也。夫郤子曰以殉，不敷以分斬人之謗，而又生殉之謗。殉既不辜，益得一謗。是子言分謗也。昔者紂為炮烙，崇侯、惡來又曰斬涉者之脛也，奚分於紂之謗？此助為虛，更益謗也。且民之望於上也甚矣，韓子弗得，不得斬謂不辜也。且望郤子之得之也。望郤子正韓子之過。今郤子俱弗得，則民絕望於上矣，君上聞惡，更何所望也。故曰：郤子之言非分謗也，益謗也。且郤子之往救罪也，以韓子為非也，不道其所覺得非，而勸之以殉，是使韓子不知其過也。夫下使民望絕於上，又使韓子不知其失，吾未得郤子之以是分謗者也。

管仲有病，桓公往問之曰：季父病，不幸卒於大命，將奚以告寡人？管仲曰：微君言，臣故將謁之。願君去竪刁，除易牙，遠衛公子開方。易牙#2為君主味，君主惟人肉何嘗，易牙蒸其首子而進之。夫情麵莫不愛其子，今弗愛其子，安能愛君？君拓而好內，竪刁自宮以治內。情麵莫不愛其身，身且不愛，安能愛君？開方事君十五年，齊、衛之間不容數日行，棄其母#3久官不歸。其母不愛，安能愛君？臣聞之，矜偽不長，蓋虛不久。言蓋藏詐事不成久也。願君去此三子者也。管仲卒死，而桓公弗行。及桓公死，蟲出屍不葬。

晉文公將與楚人戰，召舅犯問之曰：吾將與楚人戰，彼眾我寡，為之何如？舅犯對曰：臣聞之，繁禮君子，不厭忠信。禮煩瑣，故曰繁禮。唯忠信能夠學禮，故曰不厭忠信。戰陣之間，不厭詐偽。非譎詐不能製勝，故曰不厭詐偽也。君其詐之罷了矣。文公辭舅犯，因召雍季而問之曰：我將與楚人戰，彼眾我寡，為之何如？雍季對曰：焚林而田，偷輕易也。多獸，後不必無獸。以詐遇民，盜取一時，後必無複。因詐得利，必以詐偽俗，故無#1複有忠信。文公曰：善。辭雍季，以舅犯之謀與楚人成以敗之。歸而行爵，先雍季而後舅犯。群臣曰：城濮之事，舅犯謀也，夫用其言而後其身可乎？文公曰：此非君所知也。夫舅犯言，一時之權也，雍季言，萬世之利也。仲尼聞之曰：文公之霸也宜哉！既知一時之權，又知萬世之利。