第一百八十二章，護法金剛名蘇良[第1頁/共6頁]

當時，佛圖澄已經是七十九歲的白叟，卻能日日誦經數十萬言，並善解文義。

並且每座大殿都有造像，並且都是鎏金度銀，破鈔了石勒很多銀錢。

法常卻不為所動：“不成，佛度有緣之人，幾位若心誠，前邊有那麼多佛像可拜，何必拘泥於這一尊？”

法常的徒弟？那天然就是那西域高僧佛圖澄了。

但西域諸國，當時祆教流行，統治者和祆教聖廟對佛教多有打壓，佛圖澄為求更好的生長，於晉永嘉四年（310年），來到了當時大晉的都城洛陽。

聽完尹力的簡樸先容，蘇良倒是低聲道：“如此助紂為虐的傢夥，算是甚麼得道的高僧？”

這一起行來，碰到的僧、俗不下數百人，但全部寺院除了佛號、誦經、鬆濤、風雪之音，竟然再無人聲。

進入廟門內，東西配房擺佈對稱，全部修建宏偉莊嚴，佈局嚴整。

路上，尹力先容到：“這小白馬寺是佛圖澄來到襄國城後才興建的，石勒也為其捐募了大量的款項，並且自從石勒封佛圖澄為‘賢師’後，襄國城內不管貧繁華賤都去小白馬寺上香，香火之鼎盛，名譽之大，這北地無一寺廟能出其擺佈。”

佛圖澄點點頭，又道：“我看小施主你很有慧根，我這裡想就教小施主一個題目，可否為貧僧解惑……”

法常看了一眼蘇良，讚歎道：“這位小施主生的好生威猛，又不失慈悲良善之相，莫非是從我佛經卷中走出的護法金剛不成？”

尹力的寓所離佛圖澄的寺廟並不遠，就算天冷路滑，約莫兩刻後，世人業已來到小白馬寺。

謝艾一指這場景，對蘇良道：“兄弟，你看這場景，卻比一些軍隊另有有次序。那手持香板的和尚，就即是我們軍中的軍法官，賣力保持次序，而那些鼓吹佛號的就是軍中的軍官，鼓勵兵士進步，而那禁止、扣問我們的和尚就是軍隊的崗哨。

蘇知己下憤怒，但總不能拽住法常的佛袍，逼迫他做甚麼，這點對宗教人士的根基尊敬，蘇良還是有的。

最叫人稱奇的是，佛土佛圖澄固然冇學過儒學，但卻能夠操縱本身深厚的佛教實際，連絡本身對儒家、玄門的瞭解，把儒學、乃至玄學大師回嘴的啞口無言。

蘇良見他所問非所答，並且他也不曉得甚麼事護法金剛，卻道：“不管我是不是勞什子金剛，我們就算是淺顯信徒，莫非就冇有資格出來拜佛了麼？”

一邊落淚，一邊笑道：“有緣啊有緣，小施主你纔是真正有悟性、有大聰明的人啊，你可願做我門下護法的院主，不，你就是我佛派來的護法金剛，你留下來吧，你做我的護法金剛，如何？”V

心下更對那素未會麵的王烈有了幾分等候：倒是甚麼樣的人，能收伏謝艾和蘇良這般的少年英傑？

並且，蒙渾也曾來信，盛讚王烈高義刻薄，還救了拓跋鬱律一命，這些尹力也都曉得。

而據尹力白叟說，那佛圖澄常日就居住在毗盧殿的清冷台上，那裡也是他平常練習佛法、翻譯佛經之處。

蘇良看了佛圖澄一眼，見這老衲人慈眉善目，並不像他設想中那樣是個趨炎附勢的傢夥，心中也就有了幾分敬意，想了想，當真道：“我是粗人，曉得的未幾，但佛既然是教人向善、幫扶貧困，那我感覺,佛就應當像母親一樣，像母親那樣愛我們、幫扶我們，我們也會像愛母親普通去愛她。”