第七十章 三教原來一祖風[第1頁/共3頁]
家世婚雖有汗青和實際的身分,可違揹人道,固化階層,早該拔除。徐佑腦海裡閃現阿誰追著他叫微之哥哥的小女郎,轉眼間也已經長這麼大了,唇角禁不住溢位笑意,道:“非論出身如何,隻要淩波喜好就好,到了結婚那天,我得送一份大禮……”
袁青杞帶了宮商角徵四個貼身婢女,另有穀上書、封南山、洛心竹三個靈官以及徐佑化身林通時的老熟人白易。
讓徐佑冇想到的是,第二個竟是袁青杞。
因為白易的原因,袁青杞把朱淩波的事探聽的清清楚楚。她的意中人叫梅笑古,據稱是甯越之地的土著,家中數代經商,資財钜萬,但是始終是庶族地主,冇有職位,縣衙裡的胥吏都能夠讓他們家破人亡。
“我笑你最愛提卓文君和司馬相如……”
“男女貴在知心,兩情相悅,應當優於家世之彆!”徐佑笑道:“當然,畫虎畫皮難畫骨,究竟對方是不是夫君,不到白頭偕老的那天,誰也不敢必定。以是說門當戶對也有它的事理,起碼到了悲傷欲絕的時候,隻是冇了愛情,不必再忿忿然的感覺為了這份愛放棄了太多東西。比如卓文君,被司馬相如騙財騙色,吃著老丈人花招老丈人的,一朝成名就想休妻,這類人該死,若不是最後幡然悔過,實在還不如找個一樣大戶人家的郎君……”
迎出版院門外,袁青杞冇有穿天師道祭酒僧衣,而是一襲普淺顯通的青裙,素淨高雅。她是名譽山長,又要做都講鼓吹《上清大洞真經》,和徐佑的乾係更不必提,早點過來支撐實在也不算不測。
她頓了頓,目視徐佑,道:“大將軍欲借玄機書欲重振江東儒宗,以這……春聯來開篇明義,自是無有不當。可這般直白,我道門和佛門在書院以內,又該如何自處?”
“定的顧、陸、張哪一家?”
到了梁笑古這一代,從小請了名師悉心教誨,倒是培養出來了,經史子集、琴棋書畫,無不精通,尤善畫梅,甯越人稱梅君子,申明很清脆。
百年來吳郡四姓互通婚姻,這是保持門閥血脈和家屬富強的底子,朱淩波作為朱禮最心疼的女兒,選的夫婿不會分開這個範圍。
這並不是危言聳聽,南朝齊的王源因家貧嫁女給富商滿氏,就被彈劾“高門降衡,蔑祖辱親”,要把王氏逐出士族。朱氏乃吳郡四姓,嫁女給甯越庶族,朝堂以內,必有反對之聲。若徐佑親身出麵道賀,以他的身份,能夠極大的減輕朱氏的壓力。
徐佑輕咳道:“重點不在書法……”
徐佑點頭道:“祭酒還是冇有明白,儒道佛三教同歸於善,並無二致。儒曰用心養性,道曰修心煉性,佛曰明心見性。心性者,本體也。儒之執中者,執此本體當中也;道之守中者,守此本體當中也;釋之空中者,空此本體當中也。本體當中,本洞但是空也。道之得一者,得此本體之一也;釋之歸一者,歸此本體之一也;儒之一貫者,以此本體之一而貫之也。天得此而天,地得此而地,人得此而人,而六合人之大道,原於此也。本天道立人道,以民氣合天心,三教同旨,道同器殊!”
徐佑搖點頭,朱淩波也到了該嫁人的年紀,訂婚並不料外,不測的是以他和朱禮的友情,又同在金陵為官,如何著應當告訴一聲纔對,到底哪個環節出了題目?