第十八章 陰符四相[第1頁/共3頁]
隻是此人開口就是甚麼陰符術,就跟後代某些皮包公司去拉所謂的風投,必然得搞一個高大上的項目一樣,先不管靠譜不靠譜,起碼忽悠人是充足了。
如果徐佑所料不差,所謂的陰符術,說簡樸點,就是鬼穀縱橫之學。張儀蘇秦以後,多年來隻是見於史冊,未曾聽聞有傳人存世,也不曉得多少人曾經虛打著鬼穀的名義,招搖撞騙,欺世盜名,以徐佑的心性,那裡另有興趣跟如許的人說話?
這牛皮真是要上天的節拍啊,徐佑神采複冷,道:“足下可讀過揚雄的《法言》?他說陰符術乃詐人之術,賢人惡之。不知對揚雄此語,尊意竊覺得如何?”他已有逐客之意,稱呼也從郎君變成了更冷淡的足下。
“想談甚麼?如果清談玄理,恕不作陪!”何濡淡然道:“倒也不是針對郎君,鄙人向來不與人清談,‘三玄’之文籍,隻聞其名,未知其詳。甚麼‘本末有無’,‘才性四本’,‘天然明教’,‘賢人有情無情’,除了茶餘飯後偶爾聽起彆人提過,其他的一無所知。”
徐佑眉心微微一蹙,道:“何謂陰符術?”
何濡停下腳步,冇有轉頭。
“智謀,法術,變譎,辭談,一辟一闔,一翕一張,窮天之用,神明自如!”
徐佑身子一震,刹時轉過無數個動機,盯著何濡儘是滄桑的臉麵,道:“如此說來,方纔在客舍外的偶遇,也是郎君成心為之了?”
徐佑不但不惱,反而眼睛一亮,陰符術以智謀,法術,變譎,辭談四相聞名於世,何濡的智謀法術如何,還不得知,可變譎和辭談這兩相已經閃現出深厚的功力。
他言詞如刀,語速極快,底子不給人辯駁和辯訴的機遇,從上到下披髮著極大的壓迫感,一字字道:“像如許不忠不孝不仁不智不信的小人,郎君以其妄言而對陰符術存有成見,是不是太好笑了呢?”
他的仇敵,一個是現當代上最有權勢的太子,一個江東門閥最為豪盛的沈氏一族,若想報仇,不是戔戔一小我,也不是一年半載能夠做到,以是連合統統能夠連合的力量,操縱統統能夠操縱的本錢,是徐佑獨一,也是必定的挑選。
魏晉玄學的核心是《老子》《莊子》《易經》,也稱“三玄”,至於“本末有無”“有情無情”等辯題是清談的首要內容。實在玄學清談一向被人曲解,它並不是閒得無聊的兩小我,劈麵而坐,比賽誰吹牛能吹得上了天,而是針對這個天下的本源題目停止深層次的思辨和論證。但從古到今,一旦牽涉到本質和源起,立即就會墮出神神叨叨的虛無主義當中,特彆在貧乏科技進步和實際經曆的期間,這類純哲學的辯論終究淪落到看誰的腦洞更大,邏輯更周到,對大眾的洗腦更勝利,而不是看真諦把握在誰的手中。
徐佑走到身後,笑道:“何必來去倉促?郎君如果無事,不如叫了酒菜,你我促膝長談可好?”
徐佑目光閃動,在他即將邁出房門時,俄然喊道:“郎君且慢!”
“是嗎?販粟為業?郎君可知時下會稽的粟價多少?錢塘的粟價多少?自錢塘運回晉陵,沿途耗損多少、雇工所費多少?另,江南河固然潮浪不比長江變幻無端,可也偶有風波驟起,郎君可知潮汛如何,風信如何,觀象如何?”
“子午卯酉?”