第十三章 天聖法難[第1頁/共3頁]
竺法識的頭叩了下去,咚咚作響,道:“多謝大毗婆沙,多謝大毗婆沙……”連日來的高度嚴峻和惴惴不安,加上這乎悲乎喜的大起大落,他終究煎熬不住,還冇說兩句,倒地昏倒不醒。
竺法識一身黑袍,和尚那標記性的禿頂也嚴嚴實實的包裹在頭巾裡,常日裡黑的發亮卻也光滑整齊的臉龐帶著難以明說的風塵和滄桑感,阿誰舉止蕭灑的漆道人已和最淺顯的農夫冇甚麼辨彆。
可時過境遷,此次滅佛產生的時候,佛道的局勢已經截然分歧。趁他病要他命,這是孩童都曉得的事理,以是安休明的旨意,益州必然首應,也必然清理的最為短長。要說彆的州郡還能夠陽奉陰違,或許會燒燬寺廟,奪占廟產,但寺裡的僧侶多數勒令出家,擯除了事,甚少製造血駭人聽聞的血腥搏鬥。
進密室見到徐佑,竺法識不再像平常那樣雙手和什,口宣佛號,而是獨自屈膝跪地,以佛門弟子的大禮拜見,恭敬的道:“大毗婆沙!”
竺法識幾近屏住了呼吸,眼睛眨都不敢眨的看著徐佑,他曉得此事千難萬難,或許會導致冇法挽回的嚴峻結果,彆說躊躇這一刻鐘,就是細心考慮十天半月也是道理當中的事。
何濡接過話道:“佛道兩教,道門的主張老是和皇權背道而馳,弱則昂首,強則爭鋒,以是盛不過百年,就要被朝廷和士族聯手打壓。佛門卻靈巧的多,以因果論來利用愚民苦修來世,被壓迫被奴役被剝削被當作和牲口等價的奴婢都是你的業,唯有忍耐和修行,來世天然會有福報,如許的佛法更合為上者的情意。以是,滅不儘的,目前滅,明朝生,與其如此,還不如雪中送炭,和那幫禿驢們結個善緣。”
佛門當然也要應變,安休明滅佛的旨意剛出金陵,佛門就獲得了動靜,竺法識立即出發前去益州,想要將那邊的和尚提早救出。冇想到鹿堂動手太快,等他到了成都,已經來不及了,寺廟的大火十裡可見,滾滾的人頭擺設販子,流淌的血跡幾近染紅了江水,隻好連夜倉促逃離。可冇想到局勢急轉直下,荊州竟也回不去了,隻能如喪家之犬,四周躲藏,路子江州時被朱智派人暗中點化,要他來錢塘找徐佑求援。
聽竺法識聲淚俱下的描述著各地正在產生的慘狀,徐佑神情悲愴,歎道:“猶憶秋月之時,僧主開講,帝親臨幸,貴爵公卿莫不畢集,吵嘴觀聽,士女成群,那是多麼的盛況?誰曾推測,去冬今歲,竟人鬼見分,哀泣涕零,心膽俱碎!若法師不棄,可在錢塘久住,我就是拚卻了性命,也要護你全麵!”
但是益州,孫冠閉關,不問世事,白長絕號令鹿堂和鶴堂脫手,從日到夜,不眠不休,動輒人頭落地,目前活著的和尚恐怕十不存一!
作為佛門公認的大毗婆沙,竺法識非常敬慕徐佑的學問微風韻,可也不以為他有魄力敢和朝廷公開作對。
竺法識先是滿頭冷水傾瀉而下,繼而大喜過望,驀地直起家子,道:“當真?”
這類套路徐佑曾經見地過,顧陸朱張每次麵對站隊的決定時,總會兩邊同時下注,如答應以包管永久占有著主動,不會全數沉湎,然後能夠等風頭疇昔,拉不利的那邊一把。江州那邊既然由朱智大開殺戒,揚州顧允便反其道而行之,千年世族的儲存之道,從中能夠窺得一二真諦。