第一章 道為三一[第1頁/共3頁]
腐敗緩緩道:“空心!”
何濡、腐敗、左彣,三人中有兩位小宗師,對武道的瞭解已靠近化境,特彆腐敗,修習的青鬼律包含萬象,師從陳蟾對天師道道法也有很深切的認知。至於何濡,他是陰符術的傳人,聰明才乾,當世幾近不作第二人之想,對佛道兩教融會貫穿,學究天人。另有寧玄古,能和孫冠對峙三日,又是魏元思最鐘愛的小徒,他雅量高致,為了表白絕無介入道心玄微大法的野心,婉拒了徐佑聘請他來明玉山共同參詳的建議,隻是多次手劄來往,供應了無數鞭辟入裡的觀點,製止了墮入一字之誤、謬以千裡的歧途。
如許的修煉體例,皆與正道,悖逆而行!
魏元思去世幾十年後,道心玄微大法終究在明玉山顛重見天日!
冇有掌控!
徐佑眼眸裡的微小燭光終究大熾,道:“欲守道,先守心。心為一身之主,心能禁,則形神不邪,這是心字!”
道心玄微大法的修煉口訣閃動著金光,在腦海裡一一閃現,徐佑靠著牆,雙腿平伸而坐,無身印,無指模,隨便天然。
徐佑眼瞼閉合,如果此時有逐幀逐幀的定格技術,能夠看到他在閉合那一刹時,幾近是完整保持著勻速,未幾一秒,很多一寸,奧妙到了極致。
七今後,徐佑停足,這時才感遭到了腳底的疼痛,也正因為這點點深切肺腑的痛感,讓他從虛無當中重新回到了大家間。
腐敗始終等待在徐佑身側,接過話道:“‘道之初,初時為火之精,其氣赤,即為光亮’,這是《靈寶五符經》裡的原話。依我之見,虛者,如日,如月,如火,其奪目然,而無本色。道生神,神生則見光亮,所謂道之初,也就是神為一的虛境!”
道未變成神時,無端無緒,偶然偶然,都無諸欲,澹泊不動不搖。及變成神明,神者外其光亮,多所照見,使有情意,諸欲因生,更亂本真。或謂思不能複還反於道,便循環五道,困於五欲,惑亂六情。
如此又過七日,他俄然道:“《五符經》說道之初藏在太素當中,而太素,即為人!人之初,初時為土之精,其氣黃。由神入骨肉則成人,是不是要把虛境的神,融入骨肉當中,方成無境?”
徐佑此次卻冇有沉默靜坐,而是狀若瘋顛,口中喃喃,繞室疾行,等力竭撲到於地,頭臉埋於土中,安息後複興身複行。如此又是七日,雙足鞋履儘破,足底肌膚撕爛若毒蟲咬噬,結痂後又多次結痂,鮮血直流,將密庫的四周染得由紅變褐,不忍目睹。
徐佑如有所悟,道:“空,便是太初。人之初,藏在太初當中,太初,初時為水之精,其氣白。神入骨,骨生精,這就是精為三的空境!”
徐佑閉上雙目,複歸沉默。
“道者,太初也。夫道為三一者,謂虛、無、空。虛,明而無形;無,無質可得;空,無所停滯。得三一而得道,還虛之功,返現內照,凝神入炁,自合妙機,此為道心玄微者也!”
這四人加上徐佑,合五人之力,不敢說智計和學問天下無敵,可起碼勉強夠得上那十人之數裡的一個!
坎降而離升!
“空,便是空!”
時也,命也,運也!
以是,哪怕前麵是萬丈深淵,也得閉著眼睛跳下去,再冇有第二個挑選!
幸虧,另有寧玄古!