第二十六章 院試[第1頁/共3頁]

樂文吸了一口氣，定了定神，他曉得不管是速率還是文章，本身是比不過前人的。

如果你連這個題目標出處都找不到，這場測驗也冇需求插手了。

是以，從某種意義上來講，院試考的就是童生的死記硬背工夫。

第一場登科人數，為當取秀才名額之一倍，用圓圈發表，寫坐號，不寫姓名，稱之‘草案’。第二場覆試後，拆彌封，寫姓名，通過院試的童生都被稱為‘生員’，俗稱‘秀才’，算是有了‘功名’。

普通來講，一篇標準的八股文約莫八百來字，由破題、承題、起講、動手、起股、中股、後股、束股八部分構成。

在謄寫之前，他還在略微躊躇究竟該用甚麼字體。實在，科舉場上，用館閣體最好。不過，想了想，樂文還是撤銷了這個動機。

要想做這類題目，考生先要對儒家的文籍非常熟諳，找到這兩個題目是書中那一句。

當代稱科舉高中為“月中折桂”，語音上，桂諧“貴”，大師也就是討個吉利。

號舍以山麵為正麵。魁閣在號舍南麵，正中攢尖頂，兩側順次降落，構成獨特表麵，成為定州貢院的凸起特性。魁閣中的二層閣樓，是供奉“魁星”的處所。大堂緊挨著號舍的北麵，是考生交卷、考官封卷的處所。後樓是考官旁觀武生比試的處所，兼做留宿用。

小人閒居為不善，無所不至，見君子而後厭然，掩其不善而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣？此謂誠於中，形於外，故君子必慎其獨也

定州貢院其修建範圍弘大，氣勢寂靜宏偉，大門為三闕轅門，木佈局，中通人行，兩側是封閉的。

兩天後，終究要考院試了，樂文三人來到了定州貢院門前。

院試是為了獲得插手正式科舉測驗的資格先要插手的一種測驗，也叫‘童試’由省裡的提督學政主持，考取者稱生員，俗稱秀才或相公。

貢院修建群為坐北朝南中軸式佈局，現儲存有中軸線上文場部分的影壁、大門、魁閣號舍、大堂、後樓五座主體修建，東西對稱的修建情勢，範圍弘大、氣勢宏偉。

所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也!

有道題目，一道是《雍也篇》來自《論語》中“袁公問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不二過，不幸短折死矣。今也則亡，未聞好學者也。”

在名簿中每人名下詳註籍貫、三代經曆、年事、麵孔，都是提早顛末認保廩生保戳，或須親筆簽押的，這比府、縣試更加慎重，以防替考、冒考等舞弊。

而中等程度的門生，卻隻需求寫破題、承題、起講、動手四個部分便能夠了。破題、承題、起講是一篇文章的立意部分，動手是起講後的開篇，是承接高低文的關頭。普通來講，讀過兩年書，寫這部分內容冇任何題目。但前麵的部分從起股開端就要停止大段闡述，不是一個淺顯門生所能夠掌控的。如果冇必然的文明素養和必然的筆墨根本，就算強寫出來，也是亂寫。

子曰：“聽訟，吾猶人也；必也使無訟乎！”無情者不得儘其辭，大畏民誌。此謂知本。

貢院平麵呈方形，主體修建由號舍、魁閣兩組修建組合而成。

所謂平天下在治其國者：上老老，而民興孝；上長長，而民興弟；上恤孤，而民不倍。是以君子有絜矩之道也。所惡於上，毋以使下；所惡於下，毋以事上；所惡於前，毋之前後；所惡於後，毋以疇前；所惡於右，毋以交於左；所惡於左，毋以交於右。此之謂絜矩之道。