第一百一十一章 抗倭大任3[第1頁/共2頁]

其他四名倭寇這時也已經把樂文的部下全數都清算潔淨了，竟然是一個活口也冇留，看他們的首級隻是在半晌之間便斷了一條手臂，一個個氣得放聲痛罵，渾身是血的提著軍人刀便朝樂文砍來。

一起跑到海邊樂文傻眼了，那裡有一群倭寇啊，映入他視線的也就五名像山野土著一樣身材黑手矮小，腳上穿戴草鞋，身上穿戴紅黃相間的短衣短褲，披著草編的外套，手裡握著軍人刀，軍人刀上麵另有絲絲的血跡。

“吆西……，你這個明國人很成心機，不如插手我們，和我們一起如何樣呢？我們當中也有很多你們明國人！”

明顯這個為首的倭寇深受日本軍人道精力，對弱的敵手，他們很鄙夷，對比較英勇不怕死的敵手，他反而很感興趣。

“嗨！”

樂文字來覺得李二虎說的一群倭寇，最起碼也要一二十人，誰曉得就五小我，除了兵器比較好以外，設備的確比原始人都要粗陋，莫非這幾人不是倭寇？

多角型手裡劍首要依*鋒利的角殺傷仇敵，殺傷力有限，以是忍者會在每個角上都塗上劇毒，在“獸兵衛忍風帖”中阿誰假扮僧侶的幕府密探就利用了喂毒的手裡劍，是很傷害的兵器。

樂文冇想到這幾個倭寇，竟然一開端就用暗器來打壓他們，還好他技藝還算敏捷，武功也不差，要不然他要起首被紮成刺蝟了。

“唔……”

“甚麼如何辦，你們手裡握著的長刀莫非是爛木頭嗎，跟我上。”

當代的真正的倭寇大多有軍人和忍者構成，他們的“手裡劍”上普通染有毒汁，普通有八方手裡劍、六角手裡劍、十字手裡劍、三角手裡劍以及“卍”字型手裡劍，這些手裡劍擲出去後，在空中會環繞其多少中間扭轉，是以軌跡穩定，在近間隔能夠包管必然的精度。

“先把你的頭砍下來再說吧。”樂文冷冷一笑，冇有過量理睬這個倭寇首級，揮起手中的黑金劍便朝倭寇勃頸處砍去。

忍者利用手裡劍普通在兩種場合，一是暗害，二是被多人圍困急於脫身。利用時凡是一次性可擲出四五枚，以增加射中率。

本來應當是淡藍色的海水，帶著斑斑的血跡，海麵上漂泊著幾具像是漁民的屍身。

樂文內心直翻白眼，這幫傢夥是如何混到衙役的行列裡的。

“這個少年工夫還不錯啊，你們去對於其彆人，我來對於他。”

說著樂文舉起手中的黑金劍，悄悄提了一口氣便快速的朝這幾名倭寇衝去。

這個為首的倭寇前額冇有頭髮，頭前麵紮著一個花骨朵一樣髮髻，長得尖嘴猴腮，嘴角留著兩道小鬍子。

樂文現在甚麼籌辦都冇有，隻是帶著這麼一幫冇有顛末練習的衙役，倉促忙忙便朝東邊跑去。

“八嘎……該死的明國人……”

一名為首的倭寇輕視的看了看朝他們跑來的樂文一群人，哈哈一笑，然後不慌不忙的伸手擦了擦軍人刀上的血跡，從腰間取出幾枚六角暗器，這類暗器就是當代日本軍人和忍者最常用的手裡劍，即鐵蒺藜。

隻見黑金劍劃過之處，倭寇首級的左手臂毫無感受的從他身材上分離了開來，斷臂處的鮮血噴到到處都是，他手中冇有了兵器，即便技藝再是敏捷，可還是在樂文持續的強劈猛砍的守勢在，還是吃了這麼一個大虧。

但是軍人道的淵源能夠追溯到日本的國度神道和神玄門、佛教，以及孔孟之道和亞洲乃至天下各國文明。它是日本軍人階層必須嚴格遵循的原則。