第九十五章 明朝的文學流派[第1頁/共3頁]

文人騷人提及這些批評性子的話語來大多都是滾滾不斷，周老先生亦是如此，也不曉得是不是真的就那麼明白，歸正說的彷彿真就那麼回事一樣，連小瘦子都聽的眼睛直了，倒不是因為此人對文章有多愛好，估摸是因為這會兒一個大學士那會兒一個首輔的讓人聽著不明覺厲，由此對這老先生的崇拜之情這更加更甚。

大抵這也是明清今後理學道統能夠大行其道的首要啟事吧，厥後的崇禎天子在明朝滅國的時候仍然不肯南遷，舉劍殺儘宮中妃嬪、宮女，約摸也是怕他們辱了皇家門楣。

以是這台閣體的出世實際上明朝文學的一大退步，說來可惜。

以唐宋文章之文風，加上以道統，嗯，實在妙哉，就像韓退之的文章瑰奇風骨，這再插手六合大道，讀起來怎一個解恨了得？另有那曾鞏，文章高古、平允、沖和，這再融入這國國度家君君臣臣的大道，讀起來最是有壓服力，由此，老夫最為推許這本朝的唐宋派！”

由此實際上也監禁了文學創作，很多處所落空了本意。

也漸漸指導了今後明朝的世俗文學民風，像《警世恒言》、《警世通言》等大多都是出自這個期間，說白了算是小市民文學，讀著好讀，很有市場，不過很多文人還是不屑的，雖說紅火，卻也並未在文學流派上創出一片六合，在士子眼裡，這些東西始終還是上不了檯麵的。

課還是還是上，本日先生講起了文章。

宋濂、高啟等人可說很有文才，不過獨木難支，也並未構成一個影響較大的流派，畢竟這個年代的大明還不承平，外邊不承平，裡邊也不承平。

當時文壇魁首是號稱“三楊”的三個楊姓大學士，楊士奇、楊榮、楊溥，這三人文采斐然，不過這麼好的文采全都用來歌功頌歌吹噓本朝如何如何短長，天子如何如何盛名，百姓如何如何安居樂業，文筆一旦用來乾這些，就會落入末流，以是這個期間的文章大多浮華浮泛，冇有甚麼代價，好詞彙堆壘了半天隻為說天子牛逼，一每天一年年的都是如此，換誰誰能不煩氣？

“永樂年後，國度垂垂安寧，吏治也不再似之前那般嚴苛，由是這文風便漸漸鼓起，不過讓人痛心的是此時的文壇鼓起的，是一股浮華之風。”

很難設想一個不承平的世道還能文人、妙手輩出的，就像那盛唐，文華滿天下，還不是因為這會兒的國度國富民強，百姓安居樂業？

足可見這帝王之家對這道同一事的正視。

“再說流派，厥後文人騷人們為了改正自永樂年間鼓起這股文壇浮華之風，以當時的大學士李東陽為首的幾人這又鼓起了茶陵詩派，這李東陽是湖南茶陵人，

周老先生所言這還是有些避諱了，洪武朝的時候官員們幾近動輒殺頭，一個空印案，一個郭恒案，太祖幾近殺儘了天下官員，官員們一個小我心惶惑的，自保尚且唯恐不及，那裡另有甚麼心機搞文學創作？

由此啊，厥後的王慎中、唐順之、歸有光等人這又創建了一個全新的文學流派，也就是唐宋派了！

大明的文章不似唐宋，頗具盛名，不過倒也分為很多流派，開打趣，一個已然傳承一百多年的王朝幾千萬人在那杵著，寫文章還能真一點道道道兒都冇有？

狗剩看不過，此人狗膽潑天，這乾脆又翻牆頭出去買了些藥膏返來，一眾學子擦上藥膏，這才又舒暢了些，不再那麼痛了，不過還是腫。