第九十五章 明朝的文學流派[第1頁/共3頁]

狗剩看不過，此人狗膽潑天，這乾脆又翻牆頭出去買了些藥膏返來，一眾學子擦上藥膏，這才又舒暢了些，不再那麼痛了，不過還是腫。

挨完板子還得接著學習，幸虧先生們剛纔打的還都是左手，不然那也夠受的了，學社的學子們現在一個個左手都是腫的短長，的確不敢觸地，很有經曆的小瘦子說尿水能夠消毒，由是這一個個學子們全都跑到廁所裡將手掌蘸在尿桶裡消停一會兒，實在遭罪。

“再說流派，厥後文人騷人們為了改正自永樂年間鼓起這股文壇浮華之風，以當時的大學士李東陽為首的幾人這又鼓起了茶陵詩派，這李東陽是湖南茶陵人，

也漸漸指導了今後明朝的世俗文學民風，像《警世恒言》、《警世通言》等大多都是出自這個期間，說白了算是小市民文學，讀著好讀，很有市場，不過很多文人還是不屑的，雖說紅火，卻也並未在文學流派上創出一片六合，在士子眼裡，這些東西始終還是上不了檯麵的。

再以後文壇上鼓起的是一股子藉著詩文、戲劇火起來的流派，不大，卻也傳播深遠，明朝前期，包含這個時候就開端的一些世俗文學大抵就是從這些流派當中獲得的開導，這些文章言語不那麼浮華，有的好多采取一些世俗的俚語，

由此這詩派便喚作這個名字，茶陵詩派的文章主脾氣，反摹擬，不事之前的三楊那般浮華、那般********，由此在文壇上鼓起了一股異風，也算是風行了好一陣時候，不過最後還是式微。再以後呢，便是以大學士李夢陽為首的前七子了。”

不過這話這也驚醒了李狗剩，本身若真想著仰仗文章在這個期間安身，當下確切也要動手構成本身的文學氣勢了，開宗立派有些難，不過起碼要雜取百家啊。

公元一一二七年的時候中國汗青上產生了一件大事，也就是聞名的靖康之變，這一年女真攻破宋朝都城，北宋滅亡，大宋那群高高在上的皇家妃嬪、公主一夜之間這就高高的從金台上跌下，淪落為金國洗衣院的妓-女，可說各中間酸，讓人不由扼腕。

不過幸虧李狗剩是從後代來，心中不受這些亂七八糟的東西束縛，信賴隻要假以光陰苦心鑽磨，文章構成本身氣勢還是有些但願的。

就如老先生所說的明朝各個文學流派，文必秦漢的也有，文從唐宋的也有，不過唐宋派因為到處站在道統的角度去考慮，很多處所反倒是冇了新意，落了下風。

足可見這帝王之家對這道同一事的正視。

“太祖年間國度百廢待興，由是這文章一事有些勉強，除了宋濂、高啟等人，文壇上幾近冇有甚麼大的成績，因吏治甚嚴，也談不上甚麼流派……”

當時文壇魁首是號稱“三楊”的三個楊姓大學士，楊士奇、楊榮、楊溥，這三人文采斐然，不過這麼好的文采全都用來歌功頌歌吹噓本朝如何如何短長，天子如何如何盛名，百姓如何如何安居樂業，文筆一旦用來乾這些，就會落入末流，以是這個期間的文章大多浮華浮泛，冇有甚麼代價，好詞彙堆壘了半天隻為說天子牛逼，一每天一年年的都是如此，換誰誰能不煩氣？

周老先生是個道學家，最為崇尚道統，以是本日他講的，是為明朝的唐宋派。

由此實際上也監禁了文學創作，很多處所落空了本意。