一千八十三章 大除拜[第1頁/共5頁]

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此信也算是章越對當初王安石在府上，模糊以朝政托之的一等答覆。

甚麼是‘仁義’？

這就是孟子頭一章頭一句，讀過孟子書的人都曉得。

王安石儘是自嘲如是想道。

但因為撿這一百塊，若被店主或讓失主看到了，那麼利則為害。或者二者都冇有，今後滋長了不勞而獲，守株待兔的思惟，這都是害。

也是這個事理！

早風吹在臉上，章越目光凝舉於前道上。

“他若登宰相之位，在任上架空你我，也是打擊抨擊之事。與呂吉甫無二，他這相位又豈能安穩。”

章越用易經‘趨利避害’，‘孟子‘言利’本色上的支撐了王安石，也表白今後若他主政的【國事】上於此穩定。

官家頓了頓又問道：“朕之前問王安石，何人可替他，他冇有答。此次你再為朕問問，章越可否？此事切不成張揚，必然要親口扣問，再讓王安石以書答之。”

第一次罷相時，他也是住在此際，現在仍住在此院中，看著滿園春光明麗作詩一首。

這纔是孟子合適易經‘趨利避害’的處所。

這仕進的事理就如同仁義普通。

官家見眾相公不答，正要將王安石之信取出宣佈。

信在這裡章越隻寫了一半，上麵說了為何‘仁義’之不可。

孟子之‘義’乃‘頂用’之道，兼顧利己利他。但頂用之道不是折中和調和，如何頂用？必由【誠】解纜，那就是‘仁義’。

人事有代謝，來往成古今。

王珪，馮京等人都是不說話。

短‘利’，近‘利’大家都會，地上有一百塊，你不消教誰都曉得撿起來。

“是啊，丞相一去，此二人便似秋後螞蚱了。”

章越行過，擺佈官員紛繁群情。

章越看一旁十七娘儘是崇拜的目光，不由獵奇地問道：“如何了？”

對章越而言，朝政不是最要緊的，在朝政之上更要緊的是【國事】。

章越掃了一眼點了點頭，便從二人麵前行過。

此詩是仿陸龜蒙所作。

官家曾遣使登府問王安石對國事另有何交代？或保舉何人替己。

丁香此物潔身自好，都雅也好聞，但若要作藥，則當粉身碎骨，不然隻是都雅好聞罷了。

章越騎馬筆挺向前毫不斷留。

熙寧十年三月。

高滾滾道：“我冇有看錯，章越果然是識得大抵之人，換了呂惠卿安肯登門與王安石對證，必拚個兩敗俱傷纔是。”

如果說孔子定義了甚麼是‘仁’，那麼孟子定義了甚麼是‘義’。

“章公現在是更對勁了吧！”

“以後王安石罷相，又是此人假借王安石之命，讓鄧綰，呂嘉問彈劾章越，呂惠卿。章越不知從那邊得知此事，本要入宮麵聖反擊王安石。”

要實施‘仁義’，必須反者道之動也。

是以章越給王安石上書孟子也講‘利’。

易經研討的就是如何‘趨吉避凶’，如何‘大吉大利’，這個思惟可謂融入每位中原子民的血脈當中，為三教九流所共奉。

……

可惜，冇有如果

王安石看到這裡時，紙張隨之在東風微微顫抖。

王安石得知罷相之命百感交集。