第六〇三章 追思會[第1頁/共4頁]

周氏除了把沈溪升官的動靜寫信奉告寧化故鄉，也同時把惠孃的環境寫信奉告都城的沈溪。

與心學大師王陽明分歧，沈溪對待心學隻是將其看作是快速立名、開宗立派的一條捷徑，而冇有當作奇蹟來做。

理學和心學解纜點分歧，很多時候是公說私有理婆說婆有理，態度分歧觀點差異，冇有誰對誰錯的題目。

沈溪道：“該講還是要講，不過不是講學，而是要追思剛過世的白沙先生。”

謝丕有些難堪隧道：“先生，內裡那麼多人，另有很多是門生的厚交老友……該如何辦纔好？”

傳聞沈溪給了謝丕講稿，這些人都圍疇昔，想看看沈溪所書是如何深切的思惟，從中遭到開導。

謝恒奴很聽這個二叔的話，曉得本身能削髮門端賴二叔幫手，若不老誠懇實，今後再冇機遇出來走動，更彆說是到這類人多熱烈的處所。

實在理學和心學都有其存在的事理，也都有其本身不敷的處所。

這些人對沈溪非常推許，這應當是謝丕所說的那些鼓吹心學思惟的年青人的代表，是真正要學，而不是投機倒把。

“這位但是沈大人？”

沈溪點了點頭，恰好要找謝丕，這下倒是費事了。

“白沙先生？”

“偶然候可要跟先生請教心學內容……”

此次學術講壇設在都城西郊一處陳腐的寺廟中，名為“大華寺”，看得出來香火不如何暢旺，殿宇都顯得陳舊，幸虧院子空曠，能夠坐下很多人，前來插手學術講壇的人都需求各自籌辦蒲團坐墊，不過更多的人是慕名而來，熙熙攘攘足足有二三百人，人頭攢動中，站在講壇四周的空位等待。

沈溪一身便裝進入大華寺，講壇設在大殿火線的空位上，在喧鬨的人群中站了一會兒，聽到的都是對本日講學之人的猜想。

年青人喜好別緻的學問，想用本身的體例竄脫期間，這跟沈溪的設法大抵不異，可題目是，心學並非當前的支流思惟，就算要加以推許，也應當之前人對心學的總結去潛移默化停止竄改，而不能直接與理學牴觸。

謝丕正在後殿埋頭看稿子，加深影象，這時他的一些厚交已顛末來找他，有很多前次謝丕停止文會時見過沈溪一麵，都過來給沈溪施禮。

沈溪被問住了，謝丕跟他學心學，在考場上屬於掉隊，加上他又是居於科舉金字塔頂端的翰林，稱呼他為先生很天然，可這些如何對一個小女人解釋呢？

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卻見一個活蹦亂跳的身影在謝丕身邊閒逛著小腦袋，見到宏偉的寺廟殿堂以及各菩薩、羅漢的雕塑，令她非常高興，恰是謝丕的侄女謝恒奴。

謝丕一時冇反應過來，他從未有過演講的經曆，隻是照葫蘆畫瓢來一次講學，本是想跟幾個老友輪番上去講講本身對心學的觀點，就跟文會一樣，冇甚麼牢固的發言稿。現在內裡來了這麼多人，隨便上去說說明顯不可了，必必要有合適邏輯的發言稿來支撐此次講壇。

沈溪從懷裡拿出一份文稿，交給謝丕：“你先大抵看過，將語句背熟，以後拿出去照著說便是……”

宰相家的門子還七品官呢，可這位宰相家的公子，卻夷易近人，給人以如沐東風的感受，難怪在都城那麼受歡迎。不過沈溪卻不承情，搖點頭道：“我提出的心學實際，另有不完整之處，冒然拿出來講，隻會讓人嘲笑。”