第54章 時間就是一頭飛奔的野鹿[第2頁/共2頁]
每天早上娘都去看秀紅姐,去的時候急倉促的,返來的時候都是笑的非常隔心,一回家就開端做“小棉襖和小虎頭鞋,縫小棉衣”,並且讓爹找“村裡長出外的孫樹田大叔買細棉布”。爹就會說:“娃娃長大了冇有、長的像誰之類的話,現在偶爾會說一句“不孝有三無後為大”!的話,但每天都是笑嗬嗬的,牽著牛去地裡乾活也高興不己........
時候就一頭飛奔的野鹿……
我轉頭看著金管家的嘴巴張得老邁,眼睛睜的大大的,直髮楞。
但是近期的過往商客和迴避烽火的百姓越來越多,讓我們這幾個村莊也感遭到了烽火的氣味,兵戈還和我們這些餬口在山裡的農夫有多遠?但是,村裡很多人仍感覺烽火間隔我們還很遠,這一天,虎妞領我去了她們家,冇想到的是虎妞和虎頭、虎牙兄妹三小我也把地窯挖大了,內裡也用木頭頂著,內裡還放著舊桌子凳子和一個炭火爐,壘的很整齊的劈柴,虎妞奉告我,如許防地窯內的潮濕。
金管家卻俄然更衝動了“寶憨呀!這能夠是宋朝的瓷器,哦!就“嶽武候.嶽飛”阿誰年代的瓷器,汝州窯瓷,鈞窯瓷器,耀州窯瓷器、越窯瓷器.....我的奶奶呀!這些也值大代價呀!家有萬貫不如宋鈞紅一片”我聽金管家眉飛色舞地說!火把的火亮照的地庫很亮!
“寶憨你抱姐和娃疇昔能夠不”秀紅姐的眼睛盯著我說;實在我也曉得“倒床也隻能抱著走疇昔,冇有彆的體例......
甚麼能夠信又有甚麼不成以信?看到的聽到的就是實在的嗎?不必然!甚麼事都用本身的思惟表達本身的設法,我們就儲存在如許的環境中。民國年間的人是否擺脫了幾千年的科學和封建?當代人是否以唯物的體例餬口……也隻要本身曉得,因為很多所謂的科學本相在統治者的檔案庫中.......
我一點也冇有躊躇的說“成”!秀紅姐抱著小娃娃,再用棉被包裹著秀紅姐,我抱起了秀紅姐的那一刻,秀紅姐紅著臉,閉上雙眼,但是雙手卻緊緊抱著將小臉貼在“糧倉”的小娃娃,我冇有感遭到吃力,丫環秋水姐和春雨翻開房門,挑起棉門簾.......
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自從秀紅姐生完孩子後,娘就忙了,先是早早地起床,爹就和娘做早餐,等繁忙完,爹就笑嗬嗬的去喂牛馬,偶爾還會唱一兩句“老腔”.....
夜靜了!偶爾能聽到秀紅姐小娃的哭聲,但很快就又靜了下來……
地洞內放著的東西有三個大小不一的櫃子,都上著大銅鎖,有一些“像娘給秀紅姐玉鐲子一樣的,刻著各種圖案的紅色石頭,十幾個裝糧食的“鬥”內裡也裝著滿滿的的綠色石頭片,另有很多東西不熟諳”........