第七百二十三、阿亞索菲亞博物館[第1頁/共2頁]

“因為在很早很早之前，拜占庭帝國曾經環繞著聖象題目，產生過相稱狠惡的爭辯。有人支撐，就有人反對，總之這場爭辯，使得很多的藝術品遭到了粉碎。”

穿過那座‘禦門’，一行五人便來來到了這座修建物的主體部分。也就是作為教堂的中堂，和作為清真寺的禱告大廳。

尹汝貞也有些難以置信的看著這座，即像是教堂又像是清真寺的修建，久久不能回神。

這是一個龐大的穹窿形殿堂，穹頂四周修建有四十個拱形天窗，內裡的光芒今後暢快地灑出去。

邁進這座開放已七十年的博物館的門檻，這一行人穿過五六十米長的前廊，通過當年專為天子和蘇丹設置的“禦門”。

阿亞索菲亞博物館是羅馬帝國916年的統治期間的基督教堂。作為教堂，它是一個氣勢宏偉的長方形石頭修建，上麵龐大的穹頂，直徑31米，離空中55米。底部四周有40個大玻璃窗，4座宏偉的拱門。是一座相稱是典範的拜占庭修建。

“哎一股，”尹汝貞俄然感慨了起來，“也不曉得是我老了還是如何了，看到如許宏偉的修建，我第一個動機竟然是當初到底撕掉了多少人，纔將這座修建蓋起來。”

一向到1935年，土耳其共和國建立後，纔將這座教堂和清真寺的異化體。改建成為了博物館。

李美妍、金愛好、尹汝貞構成了一個小團隊，而孫少野則跟在了，在汗青氣勢稠密的博物館內，喜好拍攝當代藝術的金慈玉身後。

已經來過這裡一次的孫少野，對於這裡的修建氣勢，和曾經在這裡產生過的汗青事件。天然是相稱的熟諳。

“哦，本來是如許啊……”

看到如許宏偉的修建，統統人都忍不住感慨了起來。

深受父親的影響，孫少野固然主修是經濟學，而不是汗青學，但是基因的遺傳物質，還是讓他對於汗青。帶著相稱深厚的興趣。

聽到孫少野如許說，作為基督徒的金愛好，趕緊在胸前劃了一個十字。

在高出歐亞兩大洲的土耳其都會伊斯坦布爾，有一座宏偉而獨特的修建。一眼望去，龐大的方形平台上覆蓋著絳紅色的圓形穹頂，這清楚就是一座教堂。

淩晨就和孫少野打前站，來過這裡的李美妍，立馬說道：“教員nim，這裡就是阿亞索菲亞博物館。”

“這麼多人？！”

“nuna，我們現在地點的位置是大殿兩旁的第一層側廊，我們不管走到那裡，隻要一昂都城能夠看到頂棚上繪製的聖像，而我們四周這些牆壁上鑲嵌的也是聖像。”

作為迄今為止人類修建汗青上倖存下來的遺產，這座巨大、壯觀、光輝的阿亞索非亞大教堂。是天下上獨一無二的宗教修建典範，也是東西方文明彙合的產品。

抬布邁進大殿，世人都感到麵前一亮，光芒彷彿不是從外邊射出去，而是在大殿內部油但是生。

阿亞索菲亞博物館(ayasofyamuseum)原稱為聖索菲亞大教堂。，它是汗青上遺留下來的最精彩的修建物之一。

“nuna，你們看這裡。”

尹汝貞的話，引得大師微微一笑，剛纔聽到修建物遭到損毀，而產生的不良情感，也逐步的消逝開來。

在******教中綠色是戰役的意味，而紫色則是拜占廷帝國天子崇尚的“聖色”。兩種色彩並存，顯現基督教和******教都曾在這裡產生太嚴峻的影響。