第7章 如何提高愛的質量 (6)[第1頁/共4頁]

哪怕有的孩子永久在餬口細節上不奪目，永久有“像牛頓一樣”的弊端，隻要不是甚麼大事，請答應他有這些弊端。

有的孩子當真詳確，有的孩子粗枝大葉；有的心靈手巧，有的笨手笨腳；有的孩子從小長於存眷餬口末節，表示得奪目無能；也有的孩子喜好冷靜思慮，思惟整天不知在那裡翱翔，模樣彷彿夢遊……孩子的狀況是很不一樣的，我們應當答應這類差彆存在。恰是這類差彆性構成了人的豐富性。

人的不敷有各種百般。在摒擋餬口方麵，圓圓不是個才氣很強的人，這必定和我們的教誨有關，應當是偶然中包辦了很多本該由她本身乾的事；也能夠和人的本性有關，每小我的才氣和缺點不必然表示在哪方麵。我們認識到了這些題目，一方麵是儘量接管，另一方麵是儘量幫忙她降服弱項。但這幫忙不是熱情地幫她乾這乾那。曉得家長不成能幫她一輩子，我們的“幫忙”就是儘量讓她本身去做；我們要做的，主如果“有耐煩”，答應她把事情做得一團糟。

庇護本身的麵子，為了表達對你嘮叨的不滿，能夠會用心頂撞或做出滿不在乎的模樣。

被古詩滋養的孩子，獲得的不但僅是詩情和文才，實際上也成為被餬口和運氣多一份看重的人。

一些太求完美的父母特彆重視孩子的每一個細節，當孩子犯了一些小弊端，或在某方麵表示出才氣不濟時，他們就憂心忡忡，就想當即幫忙孩子竄改――而他們選用的體例就是奉告孩子你應當如何如何，一旦孩子在厥後又犯了一樣的弊端時，他們能夠就會拉下臉來――這時，他們究竟上已變成太刻薄的父母。

“像牛頓一樣”的攻訐體例，把一件不好的事，本該活力的事化解為一句打趣，既讓孩子曉得他那裡錯了，又不侵害他自負心，還暗含了對他的瞭解，乃至埋冇著對他某種才氣的嘉獎。如許的攻訐話，孩子比較愛聽。

凡出於經曆的或心不在焉的錯誤，隻要不觸及品德題目，都不必指責或生機，乃至不需求提出來，孩子本身會在這類過程中感受不便和喪失，曉得今後該如何做。

我們如許的態度讓圓圓變得鎮靜起來，不再為這件事懊喪。她厥後通過在黌舍勞動很快把班級丟的分給找返來了，最首要的是從而後，她真的再冇有健忘帶自行車鑰匙和腕錶。

就像割傷了天然會感到痛一樣，孩子犯了一些小錯或闖了禍，不消你說，他也會感到不美意義，感到慚愧和痛苦。大人這時如果不顧及孩子的心機，再板起麵孔說一些經驗的話，說一些早已說過的提示的話，隻會讓他感覺丟麵子，感覺煩；他為了

賞識孩子不是隻讚美他的長處，更是如何對待他的缺點。你看他老是用“像牛頓一樣”的目光，他就會真的越來越像牛頓。

很多人在平時也曉得孩子有了不對要好好和他談。但一碰到突如其來的事情時，常常前提反射地衝孩子生機，“我早就提示過你了，你竟然還……”，“你如何那麼不謹慎……”，過火的經驗話說過了，過後又悔怨，可下次碰到一樣的事，還是忍不住先發一通火。一些家長隻好用“我脾氣不好”來為本身擺脫，來均衡本身。“脾氣不好”在家長身上能夠隻是個小弊端，可它給孩子帶來的卻會是個大惡果。這會讓孩子的“小弊端”變成一個痼疾。或變得脾氣暴躁，自大剛強；或是屢教不改，一錯再錯。