第三百四十一章 東坡釋道[第2頁/共3頁]

他接過蘇軾受傷的冊本，順手便翻了開來。

而老蘇不愧是千古文人中的佼佼者，雖是不懂武功，卻始終能夠為子欽解答很多事理和奇妙，不過話說返來，實際上老蘇也不算完整不懂武功。

“老夫明rì便會拜彆，你且將這部秘笈好生看看，老夫固然不懂武功，但是對於道學卻還是有點瞭解的，你看看此中如有甚麼道家學說不瞭然的或許老夫還能幫幫手。”

子欽握緊手上的那捲冊本，倒是語氣果斷的對著蘇軾道，這話子欽倒是說的極有底氣，浩然之氣的確不會再這個時候失傳。

真正的儒家弟子倒是跟著時候的推衍越來越希少，其啟事便是民氣二字，實際上到子欽最後地點的二十一世紀全部世上卻已經再無一個儒家弟子，便是因為當時候的民氣已經再無一絲安穩的跡象。

子欽微微一愣，他不明白為何本身不能學這浩然之氣。

“此書所寫但是如何養浩然之氣。”

開卷，僅看三句話子欽已經能夠鑒定，這絕然不是甚麼道書，而是一卷實實在在的武林秘笈，且這秘笈內記錄的武功隻怕毫不簡樸。

浩然之氣，儒家一脈最高jīng神力量地點，不過，在這武俠天下卻絕非僅是簡樸的jīng神力量，那是實實在在的儒家神功。

此時不過是北宋，子欽固然汗青不好，但是卻也曉得那首傳播千古的正氣歌的作者乃是南宋末年的文天祥。

僅三句，冇有體係的幫忙子欽便感覺此中包含無窮奇妙，卻非一時半會能夠參悟。

要曉得，這浩然之氣或者冇有多大的進犯力，但是倒是這人間最最至剛至陽的氣味。

張君房當然是儒家，但是他能夠得真宗號令彙集編寫道家文籍，又如何能夠不曉得道家的奧妙。

蘇軾微微感喟一聲，他的眼中暴露多少龐大，俄然卻又忍不住淡然一笑。

“正邪本是一體兩麵，正的背麵是邪，邪的背麵是正，這東西本是極難掌控，我儒家亦是因為如此卻纔很難有人養出浩然之氣，民氣多變，這世上又有幾小我能夠始終秉正祛邪。”

孟子道出的浩然之斷氣對是古往今來一等一的正氣，卻如何會養出邪氣和魔氣來，這讓子欽極其不解。

說到這裡，蘇軾伸手入懷，倒是取出一卷冊子，帶著一絲不捨，一絲遺憾和一絲淡淡的可惜將至遞給子欽。

蘇軾微微一歎，卻又從懷內取出一卷冊本遞給子欽。

養氣之術，若冇有碰到過太祖神功和黃裳，恐怕子欽隻會將其當作一種攝生的本領，但是，此時再聽這養氣之術，便是冇有之前蘇軾那番演出，恐怕子欽都不敢忽視。

那是，六合橋斷裂先人類最刁悍的神功之一。

此事，和本身倒是冇甚麼乾係，本身亦冇有阿誰才氣竄改。

子欽扣問蘇軾那股氣勢，蘇軾卻說到趙普，很明白，蘇軾的那氣勢倒是和趙普有關。

從那帶著無數感喟的話語中子欽模糊的聽出蘇軾彷彿有所指，但是，在擺在麵前的道家無上秘笈雲笈七簽麵前，子欽亦得空再去扣問甚麼。

這時候，蘇軾又再次開口。

隻可惜，六合局勢不成逆，在改天換空中前，便是浩然之氣亦冇法挽救此人的命。

倒是那所謂的儒野生氣之術讓子欽感到非常的獵奇。

這前三句乍看能夠認作平生二，二生三，三生萬物，再看卻又能夠看作太極生兩儀，兩儀化四象，而如果更細心的體悟，卻又能夠體悟出自守本心，萬物變而穩定。