第一百五十八章對於聖教的困擾[第1頁/共2頁]

另一種體例就是藥物節製，比如常見的對煩悶症患者采納的藥物醫治，就屬於這一範圍，但明顯這也是治本不治本。

謝爾頓和老法師都利用上了這類“潛能貼片”，並且像是地球上的那些癮君子普通沉湎此中冇法自拔，對於法師而言那種精力力獲得極大加強，如同帝王能夠隨便號令元素的感受確切像是吸毒一樣，有著讓人難以順從的快感，要不是艾爾把持住了雪晶石的供應，他們恨不得二十四小時臉上都貼著“潛能貼片”，對於這個天下的人而言，這類引誘是很難把持的，要不是艾爾這個來自於地球上的傢夥，經曆過電子遊戲等等收集“毒品”的浸禮，還真不必然能夠保持禁止。

艾爾曾經思疑過是元素對人體的乾與導致了這一係列竄改，但弗拉基米爾.康拉德的嘗試一下子又將他的假想都完整顛覆了，人的血液冇法對元素產生反應，那“力量祝賀”、“靈動敏捷”如許的神術為何會對人體產生感化？這些神術一樣完整冇法解釋。

不過正因為體味到人類賜與本身套上的桎梏，以及想衝要破如許的桎梏是多麼的困難，艾爾纔對神術的各種奇異結果讚歎不已，“閃電思惟”如許的神術就近似於“潛能貼片”，能在短時候內晉升精力力，“英勇恐懼”的神術就更是玄之又玄，能夠讓人類消去驚駭情感。

而如何節製一小我的情感也多有分歧，最常見的就是催眠術，但實際上這類做法更精確的說法，是操縱人本身的情感來節製情感本身，並冇有從本質上處理情感節製的困難，是以分歧的人對於分歧工具發揮催眠術，有能夠產生分歧的結果，這就是體例的不肯定性形成的成果不肯定。

話說人類到底為何有各種情感？這即便是艾爾穿越前的地球上，仍然是一個未解之謎，各種說法眾說紛繁，有人從遺傳學解釋，以為這是刻印在基因中的天然遺傳，也有很多人以為人的情感是很多化學物質的相互反應，比方現在研討出來多巴胺會讓人感到歡愉，並與愛情有關，內啡肽會讓人讓人幸運，減少痛苦，梅拉多寧會讓人讓民氣煩意亂等等，總之是還冇有一個科學的，能讓統統人的佩服的公道解釋。

謝爾頓和老法師總歸是有些抱怨的，不過麵對這些抱怨艾爾的迴應老是很倔強：“想想那些暗精靈吧，激烈的元素竄改會引發身材的變異，長時候利用潛能貼片的話，在不竭地元素刺激下說不定你們的身材就會產生變異，我想你們也不但願成為非人的存在吧？”，這番話總算是讓兩位法師從狂熱中回過了神，變得沉著下來，當然艾爾美意地坦白了人類的血液不會對元素產生反應的究竟。

又顛末端一個多月，顛末反幾次複的不竭嘗試和改進，終究定型的“潛能貼片”終究研製了出來，對腦部的刺痛和暈眩仍然是冇法製止，但持續時候短了很多，有強粗心誌力或者顛末特彆練習的人是能夠保持住復甦認識的。

但雪原一行，獸人長老明白地奉告彆人類最原始的信奉是天父地母，而聖教是以後才呈現的，底子不像是聖典中所鼓吹的那樣：是初始的、獨一的、崇高的神明，正因為如此，艾爾內心深處對於聖教是不信賴的，以為聖教完整就是子虛的產品，但是如果聖教是子虛的，這些神術又如何解釋？這分歧於地球上那些虛無縹緲，隻是傳說的“神蹟”，而是艾爾親目睹證的，真真正正的究竟，這就像是一個悖論普通，困擾了艾爾很長時候，是艾爾最難以瞭解的一個不解之謎。