221 山寺桃花[第1頁/共2頁]

當時這兩段話傳遍大唐，很多得道和尚爭相湧出，合力撰寫了一部《大雲經疏》，對這兩段話停止了曲解而詳確的註釋。不過乎解釋說武則天乃是佛祖早已預言選定的女皇之類，為武則天的即位鋪墊了透明佛光，增加了很多怪力亂神的色采。

正不耐煩時，老衲卻冇眼色的起了談興，興趣濃烈的宣講起人生苦厄，需做善事修行，方能得脫循環之苦。楊桓側臥昏黃，隨口對付道：“大師，您說人生苦厄，可我並不感覺苦，反倒感覺苦日子過得甘之如飴，是不是已經達到了無慾無求的境地，就不消再修行做善事了？”

同年七月，洛陽法華寺和尚法明，結合洛陽城周邊大寺大院十位方丈高僧，向武則天晉獻了一部《大雲經》。這部書傳聞是後涼期間的高僧慧海所譯，彆名《大雲無相經》，此中有兩段經文提到女人即將做天子的事，並且論述得非常詳細有序。

楊桓三人將馬車停在廟門外，見寺院中門緊閉，隻留下一扇角門虛掩。廟門兩側張榜著金漆大字的春聯：善緣惡緣，無緣不至；心念意念，無念不為。門上正中則橫著一具巨大的金匾，上書：靈光寺。

自打分開文王穀，楊桓三人驅車向北，饑餐渴飲，很快進入揚州地步，間隔繁華富庶的揚州城約莫隻要兩三日的路程。這一日傍晚，三人因為抓緊趕路錯過宿頭，附近又冇有村舍野店，不得不尋到一座山寺過夜。

佛家講究過午不食，這頓晚餐是專門為楊桓三人安排的。楊桓再三謝過，隨老衲去往齋堂，見一溜長桌木凳，非常粗陋，餐桌上擺著幾隻碟碗，都是些淨水煮熟的乾菜，冬儲的大頭菜佐以細鹽麻油，熱麪筋，大饅頭，並些粉湯攢糕，聊以充饑。

楊桓趕路怠倦，不知好歹的側臥在蒲團之上，隻顧著捶打腰背。古奇那裡肯安穩說話兒，早已不知跑到那裡玩耍，連蓋雪銀犼一併帶了出去。裴乾坤也感睏乏，強打精力同老衲談說，口中早已打起了哈欠。

老衲伴隨落座，隻是采選幾條菜葉伴隨。飯罷，老衲叮嚀小沙彌為楊桓等人打掃客房，四人居坐於老衲禪房中，啜茗清談，不過談說些佛理，報告些萬物道法罷了。

方丈徒弟法號弘宣，是一名積大哥衲，白眉低垂，麵相馴良，身材清臒，自有一番天然慈悲之意。弘宣得悉楊桓等人來意，宣唸了一聲佛號，命知客僧奉上沸水茶湯，邀三人落座歇息，雙掌合什道：“天下人走路，哪有揹著房屋的事理，既然來到此處，食宿自有老衲安排清算，三位且不必心憂，儘管安閒便是。”

武則天大喜，將這塊石頭賜名為“寶圖”，又封唐同泰為遊擊將軍，並親身去洛水拜受天命，自誇為“聖母”，並加尊號為“聖母神皇”。

官道兩旁群山連綴，卻都不是峻峭的奇峰高崖，而是起伏的丘陵矮山，官道在山勢陡峭處蜿蜒構築，可見兩側的梯田、茶園、果園、花圃，東側一座矮山的半山腰上，棲座著一家範圍不大的山寺，黃牆紅瓦，鐘鼓之聲渾厚寧靜。

南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。

當時的人大多信封佛教，本不喜女子當權者，卻也不敢違拗佛祖的誌願，為武則天即位製造了代天巡狩的藉口，掃平崎嶇不平的門路。武則天大喜，犒賞有功和尚紫法衣，銀魚袋，封為上師大尚佛，參功立祖，今後更加作興佛教，導致官方寺廟林立，三步一院，五步一堂，各處僧尼，到處鐘鼓，公眾無不誠懇信奉，極大鞭策了佛教的生長。