224 拔刀相助[第1頁/共2頁]

老主持弘宣修行的便是大乘佛法，屬於禪、淨、密三門當中的禪宗。小乘教派隻信奉釋迦牟尼佛，大乘教派卻兼信藥王菩薩和觀音大士，不成吃三淨肉，循環大光亮，放縱六識為八識，持咒而稱，及至武週期間，大乘佛教已經各處著花，三宗有道高僧不再像小乘和尚一樣，埋頭修行本身迷惑，而是以損己利人，普度眾生為己任，常常多做法事道場，可消災解業，驅鬼逐魔，渡人不墮循環，消弭萬世苦厄。

週末鎮靜！

弘宣命一眾和尚清演算法器，諸如蓮缽，魚板，梵鐘，金鼓，快意，數珠，油燭，戒刀。待得和尚們全數清算劃一，隻留下兩個小沙彌看管寺院，餘者一併隨山民們拽步而去。

裴乾坤話音未落，楊桓已經急吼吼的從客房中跑了出來，揹負雙刀，手中提著一支五尺多長的棗木棍，是廚房內用來頂門用的，拉住裴乾坤和古奇便朝廟門外跑去：“快，兄弟們快追上那些人，不然就看不到年獸長得究竟啥樣了。”

這山丘荒突突的並無草木袒護，楊桓三人無處藏身，隻好笑嘻嘻的蹩上前去。弘宣見狀抱怨楊桓等人不識險地，跟上來混鬨，楊桓笑嘻嘻道：“我兄弟三人雖是良善百姓，家中卻並無耕地田產，端賴積年走南闖北，販運時新貨色，賤買貴賣取利，混一口飽飯養身。行走江湖之時，多有山賊悍匪攔路劫財，以是我等也拜過幾個武師，學了一身拳腳刀棍，豺狼豺狼均近身不得，對於三五十平常壯漢也隻等閒玩耍。現在我兄弟感念教員傅過夜之恩，又不忍見靈潭村村民遭凶獸禍害，故而路見不平拔刀互助，略儘微薄之力，管他成與不成，定當極力而為，也算我兄弟為子孫後代積了一場功德。”

弘宣見楊桓揹負雙刀，裴乾坤肘後橫著寺中頂門用的棗木棍，古奇固然笑嘻嘻的，行動間也可看脫手腳矯捷，均像是習武之人，這才點頭道：“救人一命勝造七級浮圖，助人便是助己，三位施主既然有次慈悲胸懷，老衲自不敢相攔，在此先替靈潭村一眾姓氏謝過了。”

古奇湊了半天熱烈，見夜色更加深重，山中寒氣出現，緊了緊衣領道：“這老衲人真是冇規矩，我們空使了很多錢作為渡夜之資，隻安排我們吃了一頓淡飯，就把我們像二傻子一樣丟在這裡睡覺無趣，本身倒跑出去捉鬼驅獸玩耍，等明兒夙起看我不攻訐他一頓。”

古奇本就想悄悄跟上去看熱烈，聞言鎮靜得接連打了幾個筋鬥，將一樣興高采烈的蓋雪銀犼朝肩膀上一丟，一溜煙的追著前麵的和尚和山民去了。裴乾坤見古奇和楊桓一個跑得比一個歡樂，隻好苦笑著跟了上去。

唐朝風行的是小乘佛教，至唐太宗期間，曾經有高僧玄奘西行，經西域之地一起前去天竺佛國，載回大乘真經數百卷，大乘佛法才得以在大唐生根抽芽。

老衲身輕體健，那些上了年紀的僧眾卻當不得連夜趕路辛苦，目睹村莊已在麵前，便嚷著快些進村歇息，吃些齋飯，養足精力擺列道場，唸佛做法，召引佛陀觀音擯除怪獸，好修善果。

老衲人固然年老，因長年修行，清心寡慾，身子倒也健壯，一起疾行並無氣喘，站在山丘上瞭望靈潭村，隻見村中花木碧綠，四周皆山，唯有西北方向一條土路通往村外。四周山地緩坡上儘是茶樹，經人修整打理，一畦一畦的非常翠綠喜人，看來這裡的村民便是以采摘茶葉發賣為生。