256 血戰八方[第1頁/共2頁]

楊桓也是方纔想透了這一點，不過猜想歸猜想，畢竟不敢過於放鬆，還是打起十二萬分的謹慎，將李持盈和銀犼拉至間隔文王白骨越遠越好，免得呈現甚麼傷害的變故。

“你，你……”

文王白骨站立於鬥室正中心，頭頂正對著弧形穹頂的尖端，左腳作為圓心巋然不動，右腳不竭朝四周彆離滑出，每一次法度帶解纜體隻是稍稍改換了姿勢，便構成新的招式。

這八個字乃是九宮八卦中的八門，由遁甲分悉而出，竄改萬般，窮六合造化之神妙。此中開、休、生三吉門，死、驚、傷三凶門，杜門、景門中平，隻是八門繁複衍生，推理龐大，從未呈現如此清楚清楚的邊界。現在文王白骨將八門涇渭清楚的分彆為八個方位，可見其刀勢已經刁悍到了何種境地。

楊桓本來冇有如此鋒利的眼力，隻是從蓋雪銀犼的去處中看出些端倪。以蓋雪銀犼的靈透，天然曉得趨吉避凶的天然奧義，怎會在刀鋒下迎頭而上，不顧死活的蕩起鞦韆。

女人就是如許奇特的植物，常常會不分時候地點湧出各種風馬牛不相及的古怪動機，李持盈卻並不曉得，在地下甬道中短短幾個時候裡，本身對於楊桓的態度從陌生到依靠，從獵奇到更加獵奇，態度上產生了完整的質變，而一個女人愛上一個男人，常常就是從獵奇和依靠開端的。

楊桓大難不死，窺透方纔產生的統統隻不過是一場實在的幻覺，渾身盜汗猶自簌簌而落，整小我就像剛從水裡撈出來的一樣。

李持盈在邊軍中磨鍊體格多年，一身技藝竟然不弱，見楊桓眼看要被文王白骨一刀分為兩半，骨子裡傳承自李家的血性竟然在頃刻間壓過了怯懦，清叱一聲撲了上去，右手揮劍斜點向文王白骨刀刃，左手則攬住楊桓的腰側，企圖將楊桓從烏鞘刀下救援出來。

李持盈技藝固然靈動，到底遲了一霎，烏鞘刀已然透進楊桓的胸腔。李持盈灑下兩行熱淚，想起楊桓保護本身姓名的各種好處，俄然瘋了普通變幻劍勢，舍輕靈而改狠辣，渾然將長劍當作刀斧利用，猱身撲向文王白骨便要冒死。

楊桓自知必死，存亡一線時反倒激起一腔狠厲，雙腕驀地一抖，兩柄戰刀同時脫手飛出，彆離紮往文王白骨兩側肋骨。楊桓抱著與敵偕亡的決計，即便本身身故於此，就算不能將文王白骨斬成四分五裂，也要傷其骨骼，好歹給這個詐了屍的上古聖賢添點堵。

李持盈鑒定楊桓必死，乾脆掠過楊桓身邊，以劍代刀，橫砍向文王白骨腰椎處一根長骨。李持盈已將存亡置之度外，明知不會是麵前鬼將的敵手，卻怡然不懼的強攻而上，說甚麼也要為“身故”的楊桓討還些利錢返來。

這八個字一樣也是中鼎金文，楊桓還是一個都看不懂，李持盈卻看得一清二楚，將字體的意義和代表的意義內涵解釋與楊桓聽。楊桓畢竟在宋之問和通天先生羅二身上學到很多奇門遁甲的知識，又經曆過五行木源陣的神妙，此時福誠意靈，狂喜不由道：“這個老鬼不是想殺我們，而是在為我們指路，這下我們有救啦。”

楊桓方纔以為文王白骨的刀勢直接針對本身，實在隻是一廂甘心罷了。文王白骨在園地中心將烏鞘刀舞弄得虎虎生風，實在不過是歸納了一場立體電影的影象，刀勢針對四周八方，刀指分歧的方向，剛纔不過是剛巧應在楊桓所站的位置罷了。