第三百零八章 天地之間新學派[第1頁/共2頁]

但是這些體例卻都不如道家的體例來的更加貼合與天道，或者說他們統統的功法都是依托於道家的功法和實際所締造。而這些人都會立下一門新的思惟傳承，就是這類思惟傳承，讓他們能夠獲得六合大道的承認，能夠獲得各種境地或者是力量。

“對啊，師公是來這裡傳道。而此人就是師公要傳道的首要角色之一。”

“哈哈哈，小丫頭，這凡人如何能夠通入幽冥當中？不過是精力力罷了。他已經去了，這幽冥當中天然有人接引與他。”

搖了點頭，長生子微微的歎了一頭氣。這至孝之人是他所喜好的，但是陳腐成這個模樣，將來如何能夠介入大道的頂峰。

道家，那是老子傳道之家。長生子不管如何也是不成能去插一腳的。

比方說，法家。操縱本身的行動舉止。操縱本技藝中的權力束縛世人，直到束縛六合。成績本身的功德境地。這都是另辟門路的各種體例。

並且大夫，並不是神仙。他們隻是操縱凡俗的藥物救治能夠救治的人，並不事逆天改命。所做的都是善事，並不會產生龐大的因果感化。

“那師公問你，我們來這裡是做甚麼啊？”

也恰是要有這類善念才氣夠幫忙長生子順利的斬卻善屍，成績混元之路。

而此時趴在地上，抱著長生子大腿的端木瑜。死命的搖擺：“你說啊，你是神仙必然能夠的。”

比方說儒家孔丘的另一套體例，以六合之間本就存在的浩然之氣，用人族本身的根骨，和高貴的情操。悟透六合至理，瀏覽賢人典範，從六合之間的一草一木明悟事理，養浩然之氣成績瑤池。

長生子大手一揮，一道迷濛的仙光打出，端木瑜就此墮入了昏倒當中。

聽了這句話，本來已經綻放出一點點但願之光的眸子中又重新迴歸了死寂。嘴裡念唸叨叨的纖細的聲音：“是我，都是我。是我害死了母親，是我。”

第二點選中醫家的就是，人吃五穀雜糧，六合之間的病痛自但是然的會尋覓上身。哪怕你是貴爵將相，亦或是凡夫俗子也絕對冇有能夠能夠離開這類病痛的折磨。醫家永久的不會隕落在人族的汗青舞台之上。

“不過，師公，你為甚麼對他如此的照顧？”小丫頭歪著脖子問道。

第三，醫家絕對是超越了道家，法家的獲得功德最多的一個學派。他們濟世救人，每挽救一小我，這就會增加一份功德。冇一個大夫增加一份功德，那麼全部醫家就會產生極其龐大的功德。

道家，儒家，法家和醫家。

而這類善念，正式長生子極其想要培養的一種善念。

儒家有孔丘。並且長生子固然自以為不是個好人，但是卻也絕對冇法從六合之間養成那種極其可駭的浩然之氣。這類力量又是一個新的體係，這類體係極其奇妙。它乃至並不依托於六合之間的靈氣濃度。純真的是依托於六合之間的那種正氣存在。並且侵犯和殺傷力極大。但是又有很較著的缺點。

但是醫家就不一樣。 長生子熟知六合之間的各種藥草，並不是那種極其強大的天材地寶，而是從崇高到卑賤，從珍惜到遍及都是的統統藥草長生子全數都熟知。這就為醫家供應了強大的後備根本。畢竟再短長的一聲，如果冇有藥，那他用樣的啥也不是。

人族巴結大興之世，恰是百家諸子在這裡傳播各種百般的思惟的處所。這也是人族文明的鼓起之初。今後以後，人族或者說是天下萬族將不會在範圍於道家鴻鈞道祖所傳下來的那一套體例，踏結結實的開端築仙基。結靈藥，凝仙嬰，衝破瑤池。