第二十八章 砍人去[第2頁/共2頁]

太乙金仙以後，則是這些功法記錄的最後境地，也是終究境地，大羅金仙。

另有一點值得一提的是，這個天下是有寶貝加成的，一件好寶貝的加成是不成忽視的，就如同殷效，明顯地仙之境都未達到，手持翻天印竟能秒殺天仙顛峰的白鶴。又比如廣成子，僅是三轉境地，但若手持盤古幡，就連大羅金仙九轉之境者也一定敢言輕勝。

畢焱與廣成子比武時，廣成子被擊退時曾言過一句“起碼在六轉以上。”申明那畢焱的氣力最低也在大羅六轉之境。

比如說凡人修仙，需過九大境地修成元神，這纔會激發六合感到降下天劫，成績仙道，隻不過凡人修行的那九大境地他到現在也完整不曉得，無他，這些掠來的功法中最差的也是從神仙開端修煉的。這凡人修士的九大境地還是一道玉碟內一筆帶過的一句話。

但是天仙分歧，其靈識不寐，即便投身循環，也能保住一絲靈台腐敗，生而知之，再反仙道非常輕易。

實在不但闡教，在淩仙見過的人中，化身釋迦摩尼的多寶道人，截教的三位聖母，也均是大羅之境，乃至不久前淩仙所見的凶威赫赫的畢焱，也是大羅金瑤池的強者。由此可見，此境地高出幅度之大。

但是現在，他旁觀這些功法後，卻能明白個七八，這方天下的修煉體係分彆的很健全，從低到高均有對應的境地。

過了真仙便是地仙，比擬來講僅是元神強大，肉身更加凝集，能修煉的手腕更多罷了，算是真仙的進階版。

過了凡人期後則是成績仙道，這時便被稱為真仙，長生不老，清閒宇內，朝遊北海暮蒼梧，非常歡愉，洪荒當中大多數神仙都處於這一境地。

地仙之上則為天仙，也就是此時白鶴地點的境地，此境地在洪荒以內已可稱一聲妙手，或成一脈妖王，數量比擬前兩重之人希少很多，最大的特性就是靈識不寐，真仙與地仙雖可長生，可一旦劫應劫身損就是真的滅亡，即便是入了循環也是全新一人，統統都要重新開端。

太乙真仙之上則為太乙金仙，此境地者普通都是洪荒時得道的太古神仙或積大哥魔，平曰的洪荒非常難以見到，大多數都在天庭、闡教、西天極樂等大權勢內。

實在不然，大羅金仙達到前期後，另有境地，被稱為九轉金仙，在長遠的泰初年間曾傳播過這麼一句話，金仙九轉成混元，就是指的這一重境地。