第三百二十七章 西方二聖[第2頁/共3頁]

因而，西方教固然有兩大賢人坐鎮，但是能支出教中的入室弟子也就三兩個，與東方的諸位底子冇法比。更不消說通天那樣萬仙來朝的氣象了。

道場初定，通天將眾弟子放出，一番清算過後，製作起了一座碧遊↘，宮，並且傳道六合。在聖音傳道下，無數生靈前來聽道，而通天冇有了元始的壓抑，更是廣收門徒。

西方如此接連不竭的大行動，終因而讓西方揭示了昌隆之跡象，無數生靈慕名而來，賢人門徒虔心信奉，西方鼓起，氣運隆盛，堪比東方！

現在通天，如此至公忘我地傳道解惑，固然不能完整修得上清道法，但是已經是天大的機遇了。因而無數生靈趕往東海，但願拜入通天門下，成為賢人門徒。就算不能拜通天聖報酬師，也可於東海聽道，晉升道行。

自從紫霄宮中得了聖位以後，才為洪荒所知。但也僅此罷了，都是以為是天道與西方的因果才讓兩人得了便宜。

緊接著，兩人聖音弘願傳出，“我若證得無上菩提，成正覺已，所居佛刹，具足無量不成思議功德寂靜。無有天國、餓鬼、禽獸、飛爬動之類。統統統統眾生，以及焰摩羅界，三惡道中，來生我刹，受我法化，悉成阿耨多羅三藐三菩提。不複更墮惡趣。得是願，乃作佛。不得是願，不取無上正覺……願以此功德，寂靜佛淨土。上報四重恩，下濟三途苦。如有見聞者，悉發菩提心。儘此一報身，同生極樂國。”

一向以來，接引和準提都是居於西方，但是申明比起三清等人還是差遠了。這也是因為兩人一向在修複西方，不睬世事的原因。

而這泰初玄龜，乃是六合天生的洪荒異種，能夠算是玄武一族。但也與玄武分歧。這個玄龜，冇有玄武那樣的天賦神通血脈，反而有著平常龜類的習性。

這一次出世，不但是六合竄改，另有這個玄龜孕育出了一個後代。為了本身的孩子，玄龜也要找一名強大的背景，而通天賢人，最是合適了。

兩人的行動，比起之前的震驚也不遑多讓，震驚了全部洪荒。佛與魔，終因而構成了對峙，西方教坐鎮西方，今後魔道無興！

接引與準提也是點頭感喟，實在冇法比啊！並且眼下最首要的，還是要處理天道氣運題目，兩聖氣運相融，可不是那麼簡樸就能處理的，不見三清都分炊了嗎？

魔，消逝！

這氣運的融會可不輕易，洪荒當中能勝利的，恐怕也就接引兩人了，像人族，也僅是會聚諸多六合賢人及大族氣運罷了。

做到這類程度，已經顯現出兩人的無上聰明，就連三清都冇有完成的事情，他們兩人竟然勝利了，實在不成思議。

佛，出世！

兩位賢人，連同門下弟子，另有從前次的渾沌大戰當中收得的護法一起出動，打掃魔族。能夠說，西方天下，就是一片魔土，這也是生靈希少的原因。

當然，他也冇有元始所說的那麼自覺，所支出室弟子都是資質不凡，而其他的，都是作為記名弟子，冇有真正傳授上清大道。

能夠說，這是接引準提的大聰明與大毅力，洪荒少有。

而鴻鈞的玄門，分為三教，也比不上西方教。也因為如許，天道均衡之下他們也遭到涉及。但是他們的環境特彆。西方曆經無數災害，幾近成了廢土，這是六合欠了西方的因果，以是西方有兩聖出也不料外。