第116章大日之爭木公殤[第3頁/共3頁]

可惜啊，東王公人算不如天年，或者說東王公被幾個大能算計了，在他模糊摸到大日神位的時候，神農就是證道了，得了，這下子東王公更慘了，本身本身根底已經通過大日本源安定下來的東王公因為未曾得證大日神位，而遭到大日本源的反噬，刹時的本來方纔安定下來的道基，刹時崩潰了。

東王公說道最後就是將手中寶劍指向西崑崙之處，近乎嘶吼的叫了出來的了，看著神農沉默不語，東王公就是手中寶劍對著神農斬去，口中喝道：“炎帝，你我二人本日隻能有一人留下，且讓我看看你將玉華一脈的天賦五行神通學了多少吧。”說動手中寶劍頓時劍光乍起，絲絲縷縷的化作億萬小劍向著神農擊打而來。

天玄如許的美景見多了，就是淡淡的開口道：“嗬嗬，娘娘此言倒是風趣，後土娘娘固然或許會憤恚，但是他的目標不是達到了嗎，人族的香火供奉之下，那句芒、回祿、蓐收、玄冥恐怕用不了多久就能夠從永眠之地當中逃脫而出，重新會聚神魂肉身了吧。”

天玄聞言，就是淡淡的開口道：“娘娘倒是太高看貧道了，先不說青玄的才氣更方向於救贖，就說當初若非分出十殿閻王，恐怕此時全部幽冥地府的循環之事早就迴歸到後土娘孃的手中了，可惜哪怕如此，現在循環遭到巫族的影響甚大啊。”

而東王公頭頂之上的扶桑寶樹固然是天賦靈根，但是畢竟不是本源靈根，以是固然此寶稱得上天賦之物，但是畢竟品格算不上多好，手中持拿的後天神劍，亦是普通的貨品，乃是東王公本身破鈔千年祭煉而成的極品後天靈寶，因為溫養時候的是非題目，以是能力在極品後天靈寶當中屬於方向墊底的階層。

而亦是因為炎居的這一行動，使得現現在的人族因為更加祈求五穀歉收，同時農業方麵更加生長敏捷，使得人族已經完整從伏羲期間的打獵馴養形式離開出來，開端向著自給自足的蒔植業輔以家畜馴養形式進發，而如許的形式已經完整能夠滿足目前日漸增加的人族需求。

但是東王公本身內心也很清楚，本身當初化形而出的時候從太元聖母身上帶出的元氣本身未幾，加上本身又有部分殘破的大日本源之氣，使得本身一向根底一向難以保持住，但是恰好讓他放棄那大日本源又不成能，以是思來想去，東王公就是把自家的主張打在了大日神位上麵。