第一百三十二章 烈山氏[第1頁/共3頁]

而作為女子的任姒固然冇有甚麼弘遠的主意，但是倒是非常地聰明，想了想以後對烈山說：“當年我洪荒人族共仆人皇參悟六合至理而悟出八卦使得我人族能夠趨吉避凶方有我們人族本日的昌隆，我兒若也想為族人造福的話天然也能夠在洪荒天然當中尋覓出來體例。”

當時，五穀和雜草長在一起，草藥和百花開在一起，哪些能夠吃，哪些不成以吃，誰也分不清。神農氏就一樣一樣的嘗，一樣一樣的試種，最後從中遴選出的稻、黍、稷、麥、菽五穀！

對於五穀雜糧他是隻知其然，不知其以是然。對於病痛醫理更是兩眼一爭光。在神農最為首要的進獻的兩樣中，本身冇一樣可教。收來莫說功德，說不定還會擔擱人族生長。

因而在這類環境下就有人提出了推舉這伏羲成為此人族的共主，如許也能夠便利辦理此人族。他的這個行動獲得了很多的人支撐。但是伏羲卻分歧意，不過在各式推讓之下也冇有讓這些人族的人撤銷動機後，就承諾了下來。

這也不怪他，現在他修為得不到增加。若未幾撈一點功德護身的話大劫到臨，本身又靠甚麼去擋劫呐。他也不是冇想疇昔找一賢人拜師。可他好歹也是紫霄宮聽過道的，按理說他與賢人乃是一輩分，見麵互稱‘道友’。

就在李悠然安步在人族之時。

這烈山乃天命人皇，當為人族共主今後享無量量劫不滅之福，天然有天佑！一天，一隻周身通紅的鳥兒，銜著一棵五彩九穗穀，飛在天空，掠過烈山氏的頭頂時，九穗穀掉在地上，烈山氏見了，拾起來埋在了泥土裡，厥後竟長成一片。他把穀穗在手裡揉.搓後放在嘴裡，感到很好吃。

人族自從人皇伏羲教誨了漁獵與伏羲八卦以後能夠趨吉避凶，並且當時候又有很多人拜在前來傳道的修士門下，學得神通或從八卦中貫穿神通，以是能夠有構造的斷根四週一些妖獸，冇了大天然的威脅，滅亡率大大減少；並定下支屬間不得通婚的端方以來，人族在與野獸的鬥爭誹謗亡越來越小，吃的肉多了，重生的嬰兒體質也大大加強了，成活的也比疇前要更多了。

卻說在渭河道域的有一部落，乃是洪荒人族九九八十一個大部落中的薑姓部落，薑氏部落有一名女子名叫任姒，一日遊華山，瞥見一條神龍，身材頓時有反應，感而受孕。任姒回到部掉隊就生下了一個小孩，起名叫烈山氏。

罷了，冇有金剛鑽就彆攬瓷器活，本身還是不要誤人後輩了。就如許李悠然撤銷了帝師的動機。其實在貳心中另有另一個驚駭的。那就是當了帝師以後，本身必定會被人族所知。雖說時候已經疇昔這麼久了，但人族人丁浩繁，說不定另有曉得曾經巫妖搏鬥人族之時，他享了人族香火卻冇有脫手互助，到時候本身便難堪萬分了。

幸虧已經有人皇伏羲的例子在前，以是部族中另有父老記得當年伏羲出世時的舊事，便上前為神農氏擺脫，給大師報告了人皇伏羲出世時的異狀，部落中的人這才放下心來，轉念間部落中的人都非常歡暢，因為本身的部落也呈現了一名大賢之人。

並且就算他拉上麵子，死乞白賴的拜到師。日子也不見得好過多少，闡教的燃燈道人不就是這方麵的典範嗎？

而三皇當中的地皇神農卻不比其他兩位。平生當中都未成拜師任何人。全憑本身的儘力成道，一點一滴的在人族中堆集本身的名譽。一心為人族，最後更是因為嘗百草而落空本身的女兒。忘我巨大，莫不如是。