第一百五十三章 五帝[第1頁/共3頁]

殺了盤王以後，九鳳終究出了一口惡氣，見調集剩下的九黎部族有望，與相柳一起回了祖巫殿。

最後，堯讓舜單獨去山麓的叢林中，接受大天然的磨練。舜在暴風雷雨中，能不丟失方向，仍然行路，顯現出很強的餬口才氣。

九鳳恨聲道：“哼，不管為甚麼，若非他的毒藥，我怎會受此大辱，等我殺了顓頊以後，再去找他算賬。”

堯帝言道：“吾亦曾聞舜之孝名，隻是尚未見過，不知其人如何，畢竟共主之位關乎天下百姓之福，不成隨便傳下，須得磨練一番方可決計！”

有大臣向堯帝保舉虞舜，稱他不但是個孝子，更是個有為有才之人，可覺得人族共主。

傷勢剛好，便迫不及待的去找顓頊報仇，又顧忌顓頊那邊的諸多修士，便回祖巫殿中，請了相柳出來。

堯還讓舜在明堂的四門，賣力歡迎四方前來朝見的諸侯。舜和諸侯們相處很好，也使諸侯們都敦睦友愛。遠方來的諸侯來賓，都很恭敬他。

兩人商討一番，一起來到人族，驚奇的發明，人族竟然已經換了共主，一番探聽之下，得知九黎部族幾乎被滅，氣的九鳳一口銀牙差點咬碎。

女媧娘娘恨恨的一擦嘴角鮮血，怒聲道：“原始，你教的好門徒，今後必不與你好過。”自此以後，女媧娘娘對於原始天尊和闡教再冇有涓滴好感。

堯又派舜賣力推行德教，舜便教誨臣民以“五典”――即父義、母慈、兄友，弟恭、子孝這五種美德指導本身的行動，臣民都樂意服從他的教誨，遍及遵循“五典”行事。

堯先把本身的兩個女兒娥皇、女英嫁給舜，從兩個女兒那邊考查他的德行，看他是否能理好家政。舜和娥皇、女英住在溈水河邊，依禮而行事，二女都對舜非常傾慕，恪守婦道。

此時堯帝已大哥體衰，又黃河大水眾多，埋冇了無數百姓故裡，堯帝自發已冇法再造福人族，是以召來四嶽大臣，讓他們保舉能夠代替人族共主之位的人。四嶽向堯帝推舉他的兒子丹朱，堯帝搖首道：“朱兒封於丹地可覺得一地之首，可其才卻難為天下之主，不成！”

相柳點點頭，巫族固然式微，但是也不是誰都能欺負的，祖巫殿內還稀有位大巫，這不管放到那裡都是一股相稱龐大的權勢，受了委曲，豈能忍氣吞聲？

固然明知此事錯在己方，但元始天尊多麼傲岸，豈會為了此事去處女媧娘娘一介眾聖中法力倒數的女流之輩認錯，闡教十二金仙更是個個將元始天尊的傲氣學了個實足。

傳說中舜的治國方略另有一項是“象以典刑，流宥五刑”，在器物上畫出五種科罰的形狀，起鑒戒感化；用放逐的體例代替肉刑，以示廣大。但又設鞭刑、撲刑、贖刑，特彆是對不肯改過的罪犯要嚴加懲辦，使得好人遭到懲辦，天下民氣悅誠服。

二這個時候黃河大水眾多，埋冇了無數百姓故裡；更有妖獸興風作浪，風險人間。舜在位時黃河大水眾多更加嚴峻了，鯀受命管理水患，鯀受舜帝之命，乃用心於治水大業上。他暗思：大水滾滾，隻要堵之，方可不讓其風險人族，是以征調了大量的百姓前來掘土堵水，那裡有大水肆孽，便去那裡堵截。

卻說那九鳳自那日逃脫以後，在北俱蘆洲找了處隱蔽的山穀便開端養傷。

堯以二女妻舜觀其內，使九男與處觀其外，以考查舜的操行。又納於百揆，賓於四門，實驗他的才氣，最後叫他入於大麓，讓烈風驟雨和虎狼蟲蛇磨練他的勇氣，舜一一通過了磨練，堯放心腸把國君之位讓給舜，卻割捨了不肖之子丹朱，成為曆代賢君之嘉話。