第二十章 西方三聖會三清[第4頁/共5頁]

不但如此，便是很多意誌果斷道心穩固之輩，在看到西方閃現之名勝以後，思慮再三，也是動了拜師投門之動機。騰雲駕霧，亦或靈獸帶路，亦或寶車護送，各種祥雲飄零，或色呈七彩，或呈火紅，或呈金鱗，或呈青雲，各種靈獸齊聚，或為麒麟祥獸，或為仙鶴超脫，或為猛虎托人，或為凶龍拉車，仙家手腕分歧凡響，向著西方極樂淨土投去。

三清大法相互應和，三清仙光相互纏繞彙合，頓光陰華大盛，刺目逼人，清光照徹蒼穹九幽，宇內天外。六合為之靜寧，洪荒為之平和，本來那擾人清淨的佛門禪音頓時被三清道音所壓抑。無數洪荒生靈從佛門梵音的利誘中復甦過來，感遭到三清的挽救之舉，心生感激，紛繁向著首陽山、崑崙山、金鼇島三處朝拜。

幽冥血海血浪翻滾，無數本來凶厲猙獰的修羅族人，卻在西方三聖所宣講出來的梵音經樂的惑亂之下丟失神態，一臉溫馨平和的神情，如同木偶普通從幽冥血海當中爬出，向著西方靈山投去。冥河老祖見此景象憤怒非常，不過曉得冇有與西方三聖對抗的氣力，乾脆也學天庭手腕。手掌揮動法力披髮，徑直在幽冥血海當中佈下血海冥河大陣，將全部幽冥血海封閉，這才止住修羅族人的這股投敵海潮。

“所謂大道者，高而無上，引而仰觀，其上無上，莫見其首，所謂大道者，卑而無下，俯而俯察，其下無下，莫見其基。始而無先，莫見其前。

…………道源既判，降本流末。悟其真者，因真修真，內真而外真自應矣。識其妙者，因妙造妙，內妙而外妙自應矣。六合得道之真，其真未應，故未免乎有位。六合得道之妙，其妙未應，故未免乎有質。有質則有象可求，有位則稀有可推。

還是厥後西方二聖苦默算計，趁著封神大劫，人闡截三教封神之機遇，鞭策盤古三清內戰，幫忙老子元始兩人一舉擊潰通天，將截教滅教，使得盤古三清完整分裂，道門氣運受損，天道氣運轉移西方。變西方教為佛教，這才完整昌隆起來。

三十三重天界之上，也有些許道心不敷果斷的天庭軍卒遭到佛門梵音所惑，向西方天下飛去。帝俊太一等天庭巨擘見此景象，對西方三聖是恨意更甚。帝俊趕緊令天庭開啟鎮天大陣周天星鬥大陣，完整封閉住天界空間，使得佛門梵音禪唱穿不出去，這等景象纔算止住。

…………通天賢人講道，但大道之音更加滾滾如雷，六合亦為之折身，隻見清氣環繞，白雲駐留，霞光橫貫，彩虹環身，胸中五氣不由自主從胸前升騰而起，在頭頂結成一片雲氣，如同雲裡看花，模恍惚糊，不得清楚。

但是在現在的洪荒中，景象卻與本來的洪荒汗青呈現了較大的差彆。遭到長耳定光仙這個穿越人士扇動胡蝶翅膀的影響，接引準提拉攏到了渾沌魔神大焚天入夥。並且在三清證道成聖以後感悟賢人機遇，一同立教成聖。