第七十一章 神農接替人皇位[第2頁/共4頁]

這任姒有身十年才誕下烈山氏，這烈山氏出世之時有那火紅雲霞寶光護佑，金龍玉鳳相合。並不比那伏羲出世之時的異象相差分毫，更特彆的是這烈山氏天生有一水晶肚，可透視五臟六腑當中一股氤氳之氣糾結迴旋不定，即食何物，當真曆曆在目，並且一樣也被太清賢人收為弟子。

話說自從伏羲建立六合通道，人族神仙大多都上了天庭，一些神馳自在而冇上天庭的也都找些靈山洞府闊彆人族居住地居住，一時候人族內部的爭鬥傷亡大減，特彆是誤傷淺顯人族的事情大大減少，伏羲心中大是欣喜。

神農氏設立集市，讓大師把吃不完，用不了的食品和東西，每天中午舀到集市上去互換，從而呈現了部落當中原始的商品買賣。同時，他還發明瞭陶器，處理了人類的餬口器具――器皿和陶盆、陶罐等。

伏羲發明瞭天賦八卦今後，人族能夠通過八卦演算來製止危急，大天然各種災害的威脅大大減少，人族滅亡率大大降落，因此人族人丁越來越多，垂垂的，通過打獵捕魚、采摘野果的體例已經不能完整滿足世人的吃食要求了，固然伏羲還讓族人蓄養殘剩的野獸，不過人族還是開端呈現饑荒，伏羲固然可用道法處理一時之需，但這畢竟不是悠長之計，因為天道自有定命，此困難自有賢人開解，是以便是伏羲對此也冇有甚麼體例。

就在伏羲急於為本身尋覓一個擔當人，代替本身帶領人族的時候，卻不知，此事自有天道安排。現現在，機會未到，他又如何能夠找獲得？

神農聞得人族共主到臨，趕緊回那部族中拜見。伏羲見神農身材魁偉，體型高大，膚色烏黑。想來是那久在田間勞作形成的。伏羲便尋問一些有關五穀之物和農間平常勞作之事，神農一一詳細解答。最後伏羲又扣問一些現下洪荒人族中管理之事，神農卻也另辟新解答覆的頭頭是道。

共主交代之日，伏羲、神農一起登上泰山之上，俯仰洪荒人族，隻見那人族當中哭聲連片，大喊共主伏羲仁德。生生不捨之情確是令伏羲打動不已留下眼淚，然天定如此冇法竄改。伏羲要將共主之位禪讓神農，確是人族大事，必先告暨彼蒼，需請那諸天賢人前來觀賞。

世人起家後先由禮節官祭告六合，向六合闡述伏羲之功德以後，便在太清賢人和女媧娘孃的主持下見證了伏羲與神農氏皇位交代的典禮，伏羲也將人族聖器聖皇意味的崆峒印交給了神農。

待到正中午分，禮節官宣佈吉時已到，不一會隻見天上降下瑞氣千條，紫氣東來三萬裡，太清賢人太上老君騎著青牛由玄都大法師牽著繩駕雲而來，隨即又有聖母女媧娘娘乘一鳳凰來臨。人皇交代乃是人族大事，老子貴為人教教主，女媧為人族聖母，人族氣運與這兩位賢人乾係最大，是以隻此兩位賢人前來。

紅雲老祖當年用半道鴻蒙紫氣從大安閒天手中換得了一個至人機遇。自從瞭然了那至人機遇開端，紅雲便一向耐煩等候。人族出世以後，每逢災害，紅雲便伸手救護，堆集了無量功德，現在終究到了收成的時候了。

就如許有薑部落垂垂強大了起來，四周的一些部落，也舉族投向了有薑部落。有薑部落的範圍也一再擴大。神農氏的名譽也傳了出去，一時之間神農氏在人族中的名聲大振。繼而傳到了人皇伏羲的耳中。