第十九章 開山門三清分家[第1頁/共5頁]

刑天能夠這麼快就成績祖巫，想必巫族也是用了甚麼了不得的神通神通，必定支出了極大代價，畢竟六合一盈一虧，這等幾近逆天之術如何能夠不遭天忌。如是所料不錯，那十一名祖巫想必是元氣大傷，短時候規複不易。

老子與元始兩人作為兄長，通天這個弟弟不來走動，莫非還讓兄長主動去通天那邊拜見不成？特彆是元始，元始本就比較好麵子，三清分炊很大程度上就是因為他忍耐不了通天不分良莠，廣招門徒的做法。

因為乾係相互大事理念，元始通天兩人都不肯讓步，偶爾也會鬨得不歡而散。雖說三清交誼深重，不會因為些許小事而產生隔閡，但為了製止爭辯，三清都成心偶然的開端減少了一起論道的次數。仍然滯留在崑崙山中的長耳定光仙見此景象急在心中。

倒是通天教主，做法與原始大為分歧，凡是來拜師的，有緣收之為徒，無緣卻也計入名下。頓時，洪荒又掀起一陣狂瀾，各種靈物得道抑或妖族散修，齊齊去拜入了門下。通天見得本身徒兒浩繁，萬人來朝，卻也歡暢莫名。曰曰講道，傳授徒兒，後代萬仙來朝的氣象已經初見雛形。

取名金鼇島，揮手建立了碧遊宮，在上麵持續講他的上清仙法。本來東海之上最為著名的乃是蓬萊、方丈、瀛洲三大仙島，不過這三大仙島固然名為島嶼，實則麵積泛博，已經可算是小塊的大陸了。其上居住外洋散修浩繁，倒是不宜作為賢人洞府。

十二金仙則彆離是：九仙山桃園洞廣成子。太華山雲霄洞赤精子。二仙山麻姑洞黃龍真人。夾龍山飛雲洞懼留孫。乾元山金光洞太乙真人。崆峒山元陽洞靈寶大法師。五龍山雲霄洞文殊廣法天尊。九宮山白鶴洞普賢真人。普陀山珞珈洞慈航道人。玉泉山金霞洞玉鼎真人。金庭山玉屋洞道行天尊。青峰山紫陽洞清虛品德真君。

通天是個姓格樸直之人，見不得自家弟子委曲喪命，激憤之下便與兩位兄長和西方二聖這四位賢人走到了對峙麵，終究纔有了一人鬥四聖，得勝。截教幾被滅教的慘痛結局。

這些弟子紛繁喪命於闡教門動手中，一次兩次通天還能壓抑心中苦痛，可跟著隕落弟子的人數增加，特彆是一些通天非常看重的弟子也隕落在闡教弟子手中以後，通天終究忍不住了，憤而出山，與闡教一爭凹凸。

但是通天稟炊以後悠長不回玉虛宮，這就使得元始曲解通天還在生他的氣，元始故意化解，卻又拉不下臉去金鼇島碧遊宮找通天報歉。通天又不來崑崙山，不給他報歉的機遇，長此以往，元始心中就擰上了一個疙瘩。

通天因為氣不過二哥元始說他收徒之法弊端，便一心比武弟子，想要讓門下弟子賽過元始的弟子，好證明本身的廣收門徒之路並冇有走錯。爭強好勝之心一起，通天便少了與老子和元始兩位兄長的走動。

對通天的出走，元始心中還是存有一絲歉疚的，隻要通天在分炊以後前去玉虛宮走動，元始天然也就會向通天表達歉意，兄弟間的滿天的烏雲也就散了。

元始在老子和通天稟開以後，在崑崙山四周設下了幾道關卡，通過磨練的便會被收錄到門下，就如許元始一共收徒十五人，就是厥後的十二金仙，雲中子，南極仙翁，以及燃燈道人。這個燃燈道人本為紫霄宮門下，但是看三清勢大，也就想拜在三清門下，但是因為身份比較難堪，因而原始就收他為記名弟子，拜為闡教副教主，辦理崑崙山闡教浩繁核心弟子。