第八十六章：禹王寶鼎鎮九州[第2頁/共3頁]

世人見大禹疏於政務，倒是紛繁勸諫，此中一個大臣對禹說道：“大王啊！我人族此時固然安居樂業，光輝一時，但比起泰初之時巫妖二族的光輝卻還是遠遠不敷。人族中另有妖魔反叛，大王要走的路還長的很啊！”

大禹聞言深施一禮，剛強道：“還望賢妻教我！”

大禹對他說道：“就因為酒的味道太醇美了，令人不感覺沉浸此中，讓人除了酒不會去想彆的的事，人族中定會有人沉迷此中，而誤了他應當做的事，最後讓天下百姓刻苦。”

禹在治水的過程中走遍了天下，對各地的地形、風俗、物產，都瞭如指掌。禹重新將天下打算為九個大洲，並製定了各州的貢物種類。但因為水患殘虐數十年，各部落各自為政，對共主的態度變得不再恭敬，因而禹命令在苗山召開大會，要重新建立共主的嚴肅。

西南邊的稱阜鼎，塗玄色彩，立秋的時候祭奠，祭品用紅色彩。

可等霸下出來，卻發明洪荒早已換了仆人，而本身的八個兄弟竟然隻留下了狻猊與狴犴兩個，心灰意冷之下，霸下倒是變作淺顯烏龜的模樣，曳尾於江湖，熟料天降橫禍，竟被孔甲派人捉到了陽城。

聽到大禹這個主張，女嬌微微搖了點頭，對大禹道：“大王的設法倒是可行，但大祭酒乃是各部落最高貴之人，大王千萬不成失禮於他們。大王若要重鑄九鼎。還要親身去拜訪各部落的大祭酒，以顯誠懇。”

此言傳於眾部掉隊，人們均獎飾大禹。說他是上天賜於人們的美玉，可酒的製造體例卻已經在眾部落中公開，被人們傳播了下去。

東北方的叫牡鼎，塗青色彩，立春時祭奠，祭品用玄色。

用時三年，大禹終究將世人壓服，並請女嬌畫出了乾坤鼎外型做為款式，籌辦鍛造九州鼎。

夏立國後，有一個名叫儀狄的人，造出了美酒，大禹喝了今後感到味道很醇美，就給儀狄下號令，要他停止造酒，儀狄非常不解，就問道：“大王既然說酒的味道很好，那為甚麼不讓統統的人都--嚐到這類甘旨，反而要將它製止呢？”

大禹鑄九鼎，彈壓九州氣運，與人族有大功，上天又降下功德，落於大禹之身，其功德直追當初六合人三皇，令大禹一舉成為準聖前期的強者。

四周八個鼎都用中等範圍祭奠，祭奠供品用素食。

霸下本身便是和順的性子，被孔甲捉來後，感覺也不過是換個環境罷了，因而整日趴在水池中睡大覺。

因為夏朝乃是女嬌與大禹的先人建立，三界六道看在紫府洲的麵上倒是紛繁束縛門人弟子，不敢讓後輩來人族惹是生非，成果便是中國神話差點在夏朝構成斷層，直到孔甲繼位，纔給這靜如湖水的夏王朝掀起了一絲波瀾。

所謂禮下人前，大禹也曉得本身的設法有些不當，因而同意了女嬌的發起。冇過幾日，大禹便親身到各部落拜訪諸位大祭灑，觀光他們的祭鼎。

大禹方纔禱告結束，便有無邊功德降於九州之地，九州之地生一胎膜，成為結界，叫做九州結界，以護人族安寧，不使外邪來九州侵害人類。

北邊的稱寶鼎，塗玄色彩，冬至時祭奠，祭品用玄色。