第十二節 紫霄宮開講[第1頁/共3頁]

說罷，伸手將殿門翻開，放修士們進殿聽道。三千修士們看到殿門開啟，當即順挨次列隊，挨次進入大殿，而孔宣因為來得最晚，隻能排到隊尾。

十年時候很快就疇昔，門邊的兩位青年修士也開端有了動靜。隻見二人對視一眼，然後掃視了一番門前的修士們，同時開口喊道：“道祖講道時候到！眾位進殿聽講！”

修士們都是低頭倉猝進殿，對門邊二人都不做理睬，隻要孔宣進殿時，取出兩件寶貝來，一劍一釵，對二人道：“勞煩二位道友等待多時，小小物件，不成敬意。”說罷，將劍送給昊天，將釵送給瑤池，然後舉頭進入大殿，隨便找了個角落站立籌辦聽講。孔宣曉得，這二位但是今後的天庭之主，不管本身今後的洪荒過程中是否與二人再有交集，結個善緣總歸有害。再說本身一起而來彙集了很多寶貝，兩件天賦靈寶還是能夠拿得脫手的。

“道生法。法者，引得失以繩，而明曲直者。執道者，生法而弗敢犯，法立而弗敢廢。能自引以繩，然後見知天下，而不惑矣。虛無形，其冥冥，萬物之所從生。生有害，曰欲，曰不滿足。生必動，動有害，曰不時，曰時而。動有事，事有害，曰逆，曰不稱，不知所為用。事必有言，言有害，曰不信，曰不知畏人，曰自誣，曰浮誇，以不敷為不足。故同出冥冥，或以死，或以生；或以敗，或以成。禍福同道，莫知其所從生。見知之道，唯虛無有。虛無有，秋毫成之，必無形名。形名立，則吵嘴之分已。故執道者之觀於天下，無執，無處，有為，忘我。是故天下有事，無不自為形名聲號矣。形名已立，聲號已建，則無所逃跡匿正矣。公者明，至明者有功。至正者靜，至靜者聖。忘我者智，至智者為天下稽。稱以衡量，參以天當。天下有事，必有巧驗。事如直木，多如倉粟，鬥石已具，尺寸已陳，則無所逃其神。度量已具，則治而製之矣。絕而複屬，亡而複存，孰知其神。死而複活，以禍為福，執知其極，反索之無形，故知禍福之所從生，應化之道，均衡而止。輕重不稱，是謂失道。六合有恒常，萬民有恒事，貴賤有恒位，畜臣有恒道，使民有恒度。六合之恒常，四時、晦明、生殺、柔剛。名形已定，物自為正。故唯執道者能上明於天之反，而中達君臣之半，當密察於萬物之所終始，而弗為主。故能至素至精，彌無形，然後可覺得天下正。”。。。

孔宣以大羅金仙大美滿的境地，再加上五行金冠收回的護體金光，一起邊接收這裡的靈氣，一邊保持一年飛過一層的速率，非常順利地飛出了二十二層天，進入了第二十三層天。並且這一起上也冇有碰到被困的聽道者。到了這裡，隻憑五行金冠的護體金光就有點風險了，畢竟從這裡開端，各層天中充滿的就是陰陽二氣了，固然孔宣對陰陽二氣有充足深切的瞭解，但是目前而言，他隻是大羅金仙大美滿的修為，並且也冇有在這些洪荒空間裡切身材味的經曆。以是，孔宣把五行輪催動起來，用五行輪將陰陽二氣停止分化，便於大羅金瑤池地的本身接收，增加一些安然係數，並且放慢了上升的速率，以十年到五十年一層的速率停止上升。

道祖輕啟雙唇，縹緲的聲聲響徹大殿：“道非道，非常道。名非名，非常名”。聲聲響起的同時，慶雲當中也顯出影象，聲像共同著開端講道。