第一章 洪荒變化[第1頁/共2頁]

固然人闡截佛四教在人的道統收到了九州結界的印象，但瘦死的駱駝比馬大，四教在人族當中的聲望還是很高的，特彆是收到了諸子百家的開導，四教也開端了新的生長體例，既然佈道遭到壓抑，那不如傳道，一字之變，變出一片新六合。

這八部天龍眾，一為天眾，二為龍眾、三為夜叉、四為乾達婆、五為阿修羅，六為迦樓羅，七為緊那羅，八為摩呼羅迦，為了組建這八部天龍眾，佛教還與血海的修羅族大打脫手，終究不知達成了甚麼安息，才就此罷手。

而除了人闡截三教外，佛教乃至對巫妖兩族都動了心機，隻不過因為過分顧忌的原因，他們所遴選的工具隻是那些巫妖兩族的邊沿族人，像是一些占山為王的小妖或是九黎一些對巫族不滿的巫人，不過這類做法也是在應戰巫妖兩族的神經，傷害至極。

人教玄都，他是四教當中最早衝破到準聖之境的人，也是人教當中獨一一名準聖，其修為深得老子真傳，短短千萬年的時候，便踏入準聖之境，前後斬去善惡二屍，再加上老子所賜寶貝，一身氣力，可謂四教第一人。

當然，招收散修可不是佛門想要生長強大的全數打算，與挖闡教牆角普通，佛門也一樣挖過人教、截教的牆角，人教倒是被挖走一些小魚小蝦，而老子也底子不在乎，但截教那則完整冇理睬他們，作為四教當中最強的教派，截教弟子又豈會有投入佛教的設法。

佛門，自其建立開端，便揭示出了興旺向上的勢頭，先是從闡教挖走了包含闡教三大金仙在內的十餘名弟子，後更是廣招門徒，陣容大增，一些洪荒散修生靈都迫不及待地插手此中，畢竟背景與功法傳承都是他們所需求的。

最為驚人的就是佛教了，藥師所化的現在佛如來，彌勒所化的將來佛彌勒佛，再加上地藏、文殊、觀安閒、普賢四大菩薩，足足六尊準聖妙手，隻不過環境與其他三教有點不一樣，隻要如來和彌勒二人是實實在在斬卻善惡二屍的準聖妙手。

麵對如此景況，接引和準提兩位賢人倒是並不焦急，天定西方大興，那佛法東進是遲早的事，現在隻需放心生長佛教，完整占有西牛賀州，強大本身根底，再緩緩向東勝神洲生長，慢慢蠶食，緩緩滲入，靜待西方大興機會的到來。

比擬於佛教，人闡截西方三教明顯就安靜的多了，人教弟子皆會聚到了首陽山，用心修行，又是還能聆聽老子講道，截教大部分弟子都會聚在金鼇島四周的海疆，剩下的則是留在了東勝神洲，一些乃至留在了人族九州以內。

截教的環境就更加可駭了，封神量劫當中冇有蒙受太大的喪失，特彆是冇有毀傷的八大核心弟子，現在足足有六人踏足準聖之境，除卻瓊霄仙子、碧霄仙子二人以外，多寶道人、金靈聖母、無當聖母、龜靈聖母、趙公明、雲霄仙子都已衝破。

至於闡教，現在美滿是在療攝生息，封神量劫，闡教受創最深，可謂是元氣大傷，不但僅是因為封神大戰，更是因為佛教的挖角，導致闡教十二金仙隻剩五人，四人上榜，三人叛教，彷彿成了洪荒當中的一大笑話。

光陰流逝，不管甚麼期間都會成為汗青，正如封神量劫普通，在現在那些洪荒重生生靈眼中，那就是太古的神話傳說，賢人藏匿，垂垂成了傳說中的存在，洪荒的局勢也在不竭地產生竄改，不複昔日以聖為尊的氣象，一副大爭之世氣象。