第八十一章 戰況[第2頁/共2頁]

道玄道不必多禮，其他的人也都跟黃帝有差未幾的設法紛繁來拜見，包含應龍也是對道玄好感大生上來道：“應龍先前多有的最之處，還望真人諒解！”

趙天君看到這環境頓時大怒，對著黃帝吼道：“哼，虧我師兄還顧慮著你人族，一傳聞你人族有難就趕了過來，冇想到你卻讓我師兄住這處所，師兄真是瞎了眼了，我看我們還是迎了師兄歸去吧。”

道玄道：“你說的也對，人族修士遍及都修為不高，來了也幫不上大忙，安排在其他的處所也好，再說你此舉也是為黃帝著想，身為臣子你的心倒是很好的，不過凡事都有例外，不成一概而論，你今後倒是要改改你的做事體例，另有阿誰兵士力牧多次提示你，你卻不聽，這也是不對的，固然他現在氣力比你弱，但是不見得甚麼都不如你，身為軍中大將應當長於采取彆人定見，不恥下問。”

趙天君道：“哼，你這不巫不妖的東西有甚麼資格來跟我說話。”實在說白了甚麼巫、妖、神三者實在彆離不大，這些生靈的第一代都是六合所生，甚麼巫、妖、神都是第一批生靈強行分出來的，比如像祖巫那樣一出世就帶著點盤古精血的就是巫，像帝俊東皇太一那樣一出世不是人形，但是能通過修煉化形，成為天賦道體，也能隨時變回本體戰役的就是妖，而像鴻鈞道祖那樣身材為六合靈氣或者是一些能量堆積而成，有靈智以後直接化為天賦道體以後就不能再變回本體的就為神，厥後的則簡樸了巫生的就是巫，妖生的就是姚，神生的就是神。

黃帝動員部下文臣武將及一眾修士到了道玄地點的小帳外，道玄因為是修士固然部被正視，但是還是有伶仃的帳篷的，但是黃帝看到道玄那伶仃的帳篷，連天子本身都有些不美意義了，因為人族布匹少以是隻要少部分帳篷是用布做的，道玄的這個當然不會是布料做的，而是用樹枝搭的，並且搭的又矮有小，乃至另有些歪，有能夠隨時都會倒掉一樣。並且中間是幾小我族兵士的帳篷，搞的道玄住處氛圍也不如何好。

應龍佩服的道：“多謝真人教誨。”以後一乾人將道玄驅逐到了大帳內，然後上酒菜接待世人。

聽到這話很多人都吸了口冷氣，這些人中大部分都冇到大羅金仙修為，像十天君如許的倒是還遠遠不到金仙修為，聽到大羅金仙都戰死了四人，世人如何不驚。道玄也歎道：“百足之蟲死而不僵，巫族固然式微了，未幾餘餘幾百個大巫倒是也部奇特。人族這邊有冇有甚麼上風？”

黃帝道：“神農陛下大力推行農業，我們這邊倒是糧草充沛，蚩尤那裡隻靠九黎一族的物質支撐，加上神農陛下撤離的時候燒燬了帶不走的物質，以是蚩尤那邊應當糧草不敷了，不過蚩尤部下大部分是巫族，這些人不需求糧草，隻要九黎一族那部分人族需求糧草，是以他們一時也不會因為糧草題目撤退。”