第兩百二十九章黃庭天[第3頁/共3頁]

佛修煉神識倒是分為九識一眼識，二耳識，三鼻識，四舌識，五身識，六認識，七阿阤那識，八阿賴耶識，九阿摩羅識。隻要修煉到底六識就能超脫凡人，結出舍利子了，並且不害怕那些願力內的各種雜音，接收願力快速晉升氣力。但是佛的前六識修煉比起《黃庭經》中的上景八神倒是差了一截，因為隻要凝集出眼神，那佛修煉出眼識的統統統統神通都能具有，眼神還能離體投胎乃至奪舍，可謂是多了一條命，這倒是佛修煉出眼識所不具有的，這卻也是《黃庭經》最短長的處所了，冇多出一神倒是多了一命。同理佛的鼻識倒是不如《黃庭經》內的鼻神甚多，就算第六識認識的各種神通，隻要修煉出腦神，倒是也能具有的，佛中如果不先修煉出前五識是如論如何也修煉不出第六識認識的，但是《黃庭經》的腦神倒是一個凡人也能一來就修煉，並且修煉這些神，不需求多高的資質，不需求佛的頓悟，畢竟佛頓悟把握一識機遇太可貴，偶爾占的比例太大，但是修煉《黃庭經》倒是隻要按部就班，隻要智力冇有題目，身材冇有大題目，時候到了總能磨出幾神的。另有，上景八神差未幾都將佛的六識神通都給修煉把握了，還分外增加了防備力量等，倒是比佛法強了很多，是以遵循道玄的以為，這《黃庭經》倒是不當是道第一經一點也不為過，說是天下第一經也很難辯駁。

秦天君道：“我也不曉得。”

彆的泥丸另有一個稱呼，倒是百會，倒是百神之會的意義，而上丹田內百節，每節皆有一神，這些神卻也不是淺顯的神，皆為神君，這些神君，皆能與滿身各部的神情味息相通各臟腑之神情能通過“息息相通”之路，上泥丸，下行臟腑和各節度，從而構成上通下達之傳達通路，而效神明之德。號令身材的彆的眾神，以是腦神可謂一身之神王，為眾神當中間，號令各宮神君，高低擺佈互用而呼應，均在腦神同一調和下闡揚團體神明之德。

呂嶽道：“我也跟你一樣。”