第四十六章 道玄再遊洪荒[第1頁/共2頁]

卻說人族此番大範圍占有洪荒大陸，開墾山林，大興土木之功，倒是惹出了很多深山老林裡潛修的妖怪猛獸。人族雖也有氣力不凡者，但對付此類妖族殺人的突發環境倒是難則難以，不敷矯捷。因而，多有人族被那惱羞成怒妖怪，或是生吞，或是扯破，或是以真火燃燒，或是**一番，諸般殛斃，儘皆殘暴不堪，六合動容。

出了崑崙山，通天對道玄道：“此番大劫將起，固然巫妖二族是主教，但是人族倒是也在此中，你當年瞎摻雜女媧造人之事得了一身因果，而後的了人祖之名，人祖遭劫你倒是是想躲也躲不疇昔，你就不必隨我們歸去了，在洪荒行走行走，以應大劫吧。”

通天教主卻也冇如何歡暢，隻是淡淡的道：“你給燃燈盤古幡的時候就應當想到我另有此寶了。此事既了，那麼我就告彆了。”回身帶了門下分開了。

實在這事情卻還是有啟事的，在老子立人教後道門卻成了人族的背景，而此時大地的統治者巫族此時跟人族倒是還是交好的，因此人族傷害卻比之前少了很多，能夠達到更遠的處所，又因為人族生養才氣強，一個處所已經住不下了，因此人族四出，就如許一個部落分多個部落，這些分出的部落再分出去成為更多的部落，浩繁人族部落，如蝗蟲般緩慢地占有了各族權勢空缺的處所。各個部落，圈地耕耘，開山砍木，遇水搭橋，修路造房，好一番熱烈，人族的締造力與龐大的潛力，此時已經閃現無疑。

通天教主對場中的孔宣道：“孔宣，用寶貝。”孔宣聽到通天教主的話後拿出一六尾之幡，倒是六魂幡。此幡有六尾，尾上書人姓名；遲早用符印，待拜完之日，將此幡動搖，當即取人的性命，此寶能力甚大，不過一共隻能用六次，以是才叫六魂幡，也因為如此，此幡能力龐大，通天一向保藏此寶，以是此寶名聲不顯，隻是為了這戰能必勝以是通天教主在昨夜將此寶給了孔宣。此寶本來是需求拜祭多日，早早籌辦才氣取人道命的，不過通天教主有一秘法能夠跟其共同，不消祭煉也不消寫上人名就能取人道命，不過發揮這秘法倒是需求準聖修為，並且對賢人無用，是以通天固然有此寶，在昨日門下倒是冇人能用，再招來孔宣後，通天教主將此寶和秘法一齊傳給了孔宣，以應變本日的突發環境，通天本來就不想害燃燈性命，叫孔宣不能等閒利用此寶，現在看燃燈手持盤古幡，心中一怒頓時叫孔宣利用此寶。

常凡人族慘死之際，一縷成淡青色的陰沉煙霧就會騰空而起，煙霧撲騰翻滾，模糊收回陣陣暴戾的吼聲，似野獸般，張牙舞爪地衝向那殺人的妖族。很多的邪派修士看到這些怨魂有如此威勢卻想體例將他們捕獲了煉製邪派寶貝，冇想到用人族靈魂煉製的寶貝倒是能力不凡，並且更首要的是這些用靈魂煉製的寶貝有一個特性就是能輕鬆地破開巫族的肉身，並且能令巫族的超強規複力也不能等閒規覆被這些寶貝破開的傷口。這個動靜被妖族曉得，以後東皇太一就下號令彙集人族靈魂，煉製禁止巫族的兵器，開初妖族也冇想大範圍的殛斃人族，畢竟人族是女媧所造，又是太上老君罩著，妖族不想獲咎，隻是彙集些浪蕩的孤魂，不過跟著禁止巫族的兵器的煉製，妖族發明人族死的越慘，痛恨之氣越大，煉製出的寶貝能力越強，並且普通人族的靈魂身後都會被吸引到六道循環通道中去，時候長了很難獲得靈魂，因而妖族對人族大範圍的殘殺倒是開端了，並且殛斃人族手腕倒是越來越慘烈。而巫族一向以為六道循環是後土化的，所以是屬於巫族的，是以巫族派人掌管了六道循環，當巫族看到人族的靈魂煉製的兵器竟然能禁止本身刁悍的肉身以後，一麵憤怒妖族，一麵倒是憤怒人族，因而命令守六道循環的巫族之人不讓任何靈魂投身人族，以是算下來巫族殺的妖族倒是比妖族更多，巫族那是直接要絕人族的香火。