第223章老子為師[第2頁/共3頁]

老子曉得，這還是是為分裂紫虛權益罷了。紫虛有著青銅燈，撼天鞭，人道之事，紫虛能夠一言以廢之。

三年齡後，華胥誕下一男嬰，部落父老為其取名為庖犧。庖犧非常聰明，生兒能言，且具有神力。在老子教誨下，更是不凡。

（感激太昊帝尊、反對砸開的打賞！）

有一日華胥獨坐草屋中垂淚，漸漸的睡著了，在夢中忽見一道神光，四散開來，化作諸天紫氣，顯得高貴不凡，卻說老子處於成聖前的臨門一腳，何如不得成聖機遇，故而外出尋覓機遇。

但以此功德，◇，身後定當元神不滅，循環以後，仙道可期。賢人，不平不喜，並非無情絕性，故老子夢中指引華胥一番。

隨後那無儘紫氣，都是散儘，華胥一驚，從夢中醒來。華胥自是不知，那無儘紫氣，為六合至尊至貴，凡人不成得，但華胥自是不敢多說。

伏羲整天皇，將來有多數機遇成為人道賢人。特彆是羅睺分裂魔門大道，讓人道葬奉上升之機，此時自是需求有新的人道賢人出，而人道，統統有情生靈皆可稱為“人”。

華胥心中早就蒙存亡誌，隻懷中嬰孩，自是不能驕易本身。華胥吃下葉果，感受身材中升起一股熱氣，平常衰弱之感，立即消逝，知這葉果不凡，心中迷惑，忽又回想夢中所見，曉得有神人互助，忙向四方膜拜。

“你懷中賢人，可願讓其拜我為師？”

偶然中來到此人族部落當中，見神光入懷，華胥感孕，知是伏羲一道元神轉生，化作天皇。

“情願情願！”華胥大喜，趕緊向老子見禮。懷中是否為賢人，華胥並不曉得，但麵前之人，非常不凡，倒是清楚，那夢中之人，不就是麵前之人嗎？

華胥未婚先孕，自是不當，族人要求華胥去掉孩子，華胥不肯，故而族人不準華胥外出尋覓食品，以期逼迫華胥就範。

這一日，一隻麒麟，來到草屋前，奉上靈藥仙果，就待拜彆，忽見老子，臉上生恐，趕緊向老子施禮，“去吧，去吧，也是你機警，竟然找到天皇轉生地點，該有你一份功德。”

華胥賦性純真，不諳世事，此時卻也生生磨練出來，表麵荏弱，心中倒有幾分固執。華胥垂淚，忽見麵前草堆之上有葉果，“莫不是哪個族人不幸我？”

隻是這洪荒第九紀元，伏羲手中靈寶全無，冇法斬屍，故而女媧將召妖葫蘆給了伏羲，無形當中，又是改了命數。

但洪荒人族，此一量劫天地配角，有成聖之人，倒不希奇。隻是那天皇不過是伏羲一道元神化生，天賦不敷，恐怕要白白華侈此等機遇，但這跟老子並無乾係。

伏羲自是不曉得，本來這召妖葫蘆，在女媧手中，厥後女媧的確是用召妖葫蘆，煉化出招妖幡來，招天下萬妖，化為妖宗之主的。

原始聲音中帶著嘲笑，“以你氣力，何曾是我等敵手？等將來證道天皇，你有混元之機再說吧。”

但眼下自是不可，想來背後有人是要摸索紫虛一二了。老子心中嘲笑，紫真假力不凡，縱有百般狡計，又有何用？以力證道罷了。

若伏羲有成聖能夠，那老子如許做，就是斷人聖路，不但單隻是獲咎伏羲，就算是彆的洪荒眾神，都會被獲咎，老子自是不敢。但眼下來，倒是錯過大機遇了。