第265章 鎮元子成聖，道祖鴻鈞悔意[第3頁/共3頁]

浩大大道福澤之下，修為衝破的金光層出不窮，管仲等人齊齊凝集五氣，孕育三花，福源最多的商鞅，更是直接成績混元金仙初期。

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依法施政，固然更加煩瑣，但也更加公允公道。

特彆現在蘇寒和後土已經成為道侶，連孩子都有了，冥河老祖和鎮元子這兩位隧道賢人，也能夠說是完整的自家人。

新玉虛宮當中，元始天尊神采一片陰霾，

儒家有教無類，百姓皆有受教養之權，在天道內裡也一樣有表現，

“還等甚麼，快去投奔後土娘娘和武祖蘇寒啊！”

以天道六聖為例，能證道成聖，縱使有各種加持，本身的理念，也是合適六合需求的。

接引神采也是一陣愁苦，

大爭之世的第一階段，鴻鈞輸得是一點都不冤枉！

“一口氣數位大羅，另有一名混元金仙，即便是遍數洪荒汗青，也是極其罕見！ ”

太清老子立人教，轉世身李聃的教義彙總《品德經》，理念都是相搶先進，隻可惜底子冇有履行，乃至南轅北轍；

女媧能成聖，是因為所創的人族，是將來天地配角，人道核心；

“公然，想要在人族獲得大機遇，就必須先獲得那位武祖的承認，此次大道福源如果算一石，起碼有八鬥歸人族和截教以及隧道！”

隻不過或許是才氣有限，或許是天道債務了償壓力過大，西方二聖逐步就走上了傍門，打著“與我西方有緣”的名義從東方各種強取豪奪，並且越陷越深；

“法家！”

但隧道賢人一樣能夠依托隧道重生，而粉碎洪荒祖脈的大業力，倒是實打實要記在元始天尊頭上，讓本就不敷裕的闡教氣運，更加雪上加霜。

舉個最簡樸的例子，如果六道循環由須彌佛教來鎮守，在此中多增加一點佛光，循環以後的生靈，就會和須彌佛教結下因果，成為佛子佛女；

教誨出六位賢人的他，非常清楚邁出最後這一步的艱钜，

“可不是，這一次百家爭鳴，完整就是人道主場，鎮元大仙證道，也離不開多年護持人族，以及此次出世創建農家，令人族豐衣足食的大功德大氣運！”

更直白一點，盤古幡的毀滅氣刃殺招，確切是能破了地書防備，將鎮元子鎮殺一次，

準提接引固然是走後門成聖，但其扶植西方大陸，補全洪荒本源的初誌，也絕對是大功德，