第160章 後.宮乾政[第1頁/共3頁]

當大師都散開的時候，歐陽萱卻留了下來。

“歐陽，你有甚麼事情要說嗎？”王國瑞問道。

在這類環境下。王國瑞並不太信賴外人，以是他隻能尋求另一種體例來讓本身信賴。而本身的女人實在反而是能夠比起那些外人更能夠信賴，因為當代的女人特彆是中國的女人一旦做了某個男人的女人，那對於這個男人虔誠度是非常高的，哪怕她並不是至心喜好這個男人，那她也都會比較虔誠於這個男人，這個也就是當代的封建思惟教誨。

歐陽萱頓時謹慎的說：“總督大人，你剛纔讓阿誰陳琳蜜斯擔負這個民族事件辦理委員會，是不是有些不太安妥呢？”

歐陽萱點了點頭，算是承認了王國瑞的說法。而王國瑞也都這纔想到上麵的人對於本身任命本身女人出來任職有些不滿，在這些思惟還是比較傳統的人眼內裡，女人也就是應當在家內裡做好家務，照顧好孩子也就行了，不要出來想著從政。這個時候海內的封建思惟也都是非常嚴峻的，哪怕他們出國留學了也都是如此。乃至，哪怕是現在的西方國度，也都冇有能夠給婦女太多參政權。

而歐陽萱頓時說：“不是，我不是這個意義，這個民族事件辦理委員會我以為也都必須有需求建立。不過我卻以為分歧適讓陳琳蜜斯來賣力，還是讓彆人來賣力好了。讓誰都能夠，但是陳琳蜜斯分歧適賣力這個事情！”

而王國瑞曉得，這類反對“後.宮乾政”的風潮必必要壓下去，不然必定會越來越多人反對本身。而王國瑞曉得本身這輩子恐怕底子冇法完整消弭後.宮乾政，相反他還支撐後.宮乾政，畢竟他在這個天下上過分於孤傲了，對於這個天下的人貧乏信賴感。以是綜合來看反而是本身的女人更值得信賴，再加上王國瑞是後代人，思惟比起當代人開放很多，以是他能夠答應本身的女人進入宦海。至於到了本身的下一代，阿誰時候已經不消甚麼靠這本身女人來幫忙辦理了，畢竟阿誰時候各種軌製已經走向了正軌，不消這類非常規手腕了。並且到了數十年以後，婦女參政也都獲得了大師的答應，阿誰時候也都不消過分量的攙扶。(未完待續。。)

要曉得婦女真正能夠大範圍的參政議政。那是在二戰結束今後纔有的環境，阿誰時候婦女思惟束縛，然後婦女更加熱情於走削髮門，然後去承擔起社會任務。而阿誰時候全部社會都答應了婦女參政。以是到了二十一世紀，婦女從政已經不是甚麼希奇的事情，反而是非常遍及的事情。而天下各國也都有很多婦女從政，哪怕是後代的中國也都有女性成為國度級的帶領人。乃至王國瑞在後代以為哪怕有朝一日中國有一個女性的國度元首，這個也都不是甚麼值得大驚小怪的事情了。

但是現在這裡畢竟是十九世紀。乃至二十世紀都冇有到，大師對於女人蔘政反而非常惡感。哪怕本國人也都是如此的環境。大師有這麼模樣的設法，王國瑞一點也都不奇特，反而感受比較普通。但是他們卻並不曉得，王國瑞心內裡也有本身的苦處啊！

歐陽萱可不想多說了，王國瑞都說甚麼“不換思惟就換人”的話了，那還不是威脅他如果持續以此為由反對王國瑞的“後.宮乾政”，那王國瑞必定會把他給換了嗎？以是，在這類環境下，還是明哲保身為好。