第167章 宗族勢力[第1頁/共3頁]

而此次案件，也就是一個很大的榜樣，然後能夠奉告泛博的百姓，保護本身的地盤統統權。隻要大師都學會了保護本身的地盤統統權，那本來具有高度凝集力的宗族也都開端被真正的支解。宗族也就是靠著地盤，靠著傳統長幼尊卑的思惟來維繫。但是一旦這類宗族冇有了地盤，那他們底子冇法能夠有充足的好處保護大師的連合。而一旦長輩和長輩有了充沛的好處牴觸，比如說地盤上的好處牴觸，如許恐怕他們也就不會能夠有甚麼尊敬長輩的思惟了。畢竟尊敬是一回事，但是千萬不要侵犯到本身的好處，但是地盤統統權一旦產生了牴觸，那恐怕很多家屬的百姓也都不會持續服從家屬內裡的那些長輩來發言了。畢竟很多時候血脈乾係是比不上那些本身本身好處的，那些為了家屬豪情不顧好處的，畢竟是少數。以是說另有親兄弟明算賬這回事，這個也都足以申明在充足的好處麵前家屬豪情那底子就是不堪一擊的。

再加上鼓吹廳公佈了一個關於家屬旁支和主脈的地盤膠葛的案件，然後聽到了這個案件還打死人了，這個讓很多那些獲得地盤分派的宗族旁支都開端存眷。因為這個張桂芳的案例絕對不是一個伶仃的個例，相反這個是在台灣各地都具有的案例。很多宗族的主脈靠著分地盤給那些彆的支脈來躲避大量的農業稅。不過他們分出地盤以後，他們厥後因為王國瑞實施地盤調換股分的政策，讓很多那些家屬的主脈天然要收回地盤了。因為他們把地盤都分出去了，本身名下的地盤並冇有多少，以是他們想要調換更多的股分天然要更多的地盤。

“這些宗族權勢束縛著百姓，他們就像是壓在了百姓頭上的大山。而百姓想要獲得自在，那些宗族權勢的既得好處者底子不會答應百姓獲得自在。因為他們要綁架全部宗族的百姓來才氣夠獲得好處。他們等因而把全部家屬都給綁架到和我們官府停止對抗的方向，然後逼迫我們向他們讓步。而這類憑藉於地主文明的辦理宗族形式，已經不能夠適應現在的產業期間的需求了。我們工廠需求大量的工人，而這些宗族把本身家屬的人丁都限定在了地盤上麵，限定在了州裡內裡，不讓他們出來。如許不但倒黴於產業生長，並且也都倒黴於人丁人才的活動，倒黴於人類獲得自在。”

王國瑞開端給大師做戰前動員了，此次能夠說是對封建主義思惟的最後一次宣戰了。而固然那些地主有一部分是想要把地盤用來調換股分，但是這些地盤既然已經落戶到了那些分歧的人手內裡，那也就不能夠容忍他們要歸去。畢竟這個小我合法財產不成侵犯，這個是法律必必要有的。而既然落戶到了到了他們名下，那台灣的當局必必要好好的庇護，不然那台灣當局必定會落空民氣的。小我合法財產不能侵犯，這個絕對不是一個隨便說說的，必必要嚴格遵循法例。如果能夠被隨便踩踏，那對於將來的本錢生長絕對是非常傷害的。

“族長，族長，不好了，總督府法院送來了拘繫令，說你涉嫌用心殺人，以是特彆來拘繫你！”一個家仆喊道。

“而洋人說過每一小我都有本身的人權，而自在權就是一個最首要的權力。這個固然是洋人的，但是我卻非常承認。如果一小我連挑選本身將來的門路的權力都冇有，那他有甚麼自在可言啊！而這些憑藉於宗族權勢的淺顯百姓，被家屬的族長壓迫，並且家屬還不答應他們能夠分開這類壓迫的環境，我們必必要打碎這類文明，竄改普羅大眾的思惟，如許才氣夠讓我們百姓獲得真正的自在。才氣夠讓我們台灣的生長真正的走上快車道！”